1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
古希腊的柏拉图是西方社会学的重要创始人之一。他提出了一个重要的观点，即人类行为和社会结构受到理性和道德的影响。柏拉图认为，理性是社会秩序和正义的基础，而道德是个体和社会之间的纽带。他的思想为当代社会学理论提供了关于社会秩序、道德和个体责任的重要启示。
另一个对当代社会学理论产生影响的古希腊哲学家是亚里士多德。他关注社会中个体和集体的相互关系，并认为个体的幸福与整个社会的幸福是相互联系的。亚里士多德还强调了个体的自我实现和社会目标的平衡。这些思想对于当代社会学理论中关于个体自由与社会责任的讨论至关重要。
中世纪的一位重要学者托马斯·阿奎纳斯也为当代社会学理论的发展做出了重要贡献。他提出了一个有关社会正义和个体责任的理论，他主张个体在社会中应当承担自己的责任，并为社会福祉做出贡献。阿奎纳斯的思想为当代社会学理论中的社会义务和社会正义的讨论提供了一个重要的基础。
在18世纪，欧洲启蒙运动的思想家包括孟德斯鸠、卢梭和伏尔泰等人也对当代社会学理论的形成有着重要的影响。这些思想家强调个体权利和自由，在他们的思想中，个体的自由与社会的进步和幸福密切相关。他们的思想为当代社会学理论提供了关于个人权利、社会进步和自由的基本原则。
现代社会学理论的发展离不开19世纪的一些学者，其中最重要的是马克思和恩格斯。他们提出了社会历史唯物主义的理论，认为社会结构和社会变化是由经济和社会关系决定的。马克思和恩格斯的思想对于当代社会学理论中关于社会结构、阶级和社会变革的思考产生了深远的影响。
当代社会学理论的发展是一个持续的过程，每个时代的思想家和学者都在前人基础上提出了新的观点和理论。他们探索社会现象背后的原因和影响，试图理解和解释人类行为和社会结构的复杂性。每个学者的贡献都为当代社会学理论的发展提供了新的思路和见解。
总而言之，当代社会学理论建立在古代的一些学者和哲学家的思想基础上，并经过了几个世纪的发展和演化。这些古典根源提供了对社会结构、个体责任、社会正义和社会变革等问题的重要思考和讨论基础。当代社会学理论的丰富和多样性使我们能够更好地理解和分析当代社会的复杂性和多样性。
