1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进武汉大学社会学，你会被这里浓厚的学术氛围所深深吸引。每天走在校园里，你会不断遇见各类热衷于社会学的学生，无论是在操场上跑步锻炼，还是在图书馆里埋头苦读，无处不体现着对知识的渴求和追求。在这里，社会学成为了我们心中永不变的信仰，我们展开智慧的翅膀，追寻着社会现象背后的奥秘。
武汉大学社会学的魅力不仅仅体现在学术上，更是在教师的悉心指导和学生的自主思考之间。我们有一支师资力量雄厚的教师团队，他们不仅在学术研究上有所建树，更是充满着爱心和耐心，时刻倾听着学生的声音，将知识如春雨一般滋润在每个学生的心田。与此同时，学生们也形成了自主学习、思考的良好习惯，在争论中开启思想的火花，在交流中成长为更好的自己。
社会学作为一门学问，追求的是对社会现象的深刻洞察和理性思考。在武汉大学社会学，我们经常进行一系列的研讨会、讲座和学术交流活动，这不仅为我们学生提供了与专家学者面对面交流的机会，也让我们更深入地认识到社会学的魅力和影响力。通过与各界人士的交流，我们拓宽了思维的边界，探索出更多关于社会的真谛。
在武汉大学社会学里，我们既是理论研究者，也是社会实践者。课堂上的理论知识与社会实践相结合，让我们能够真切地感受社会理论在现实中的应用。我们走进社区，参与社会调查，用敏锐的洞察力和专业的知识分析社会问题，提出解决方案。这种深度参与到社会实践中的体验，让我们更加懂得了社会学的价值和意义，也加深了我们对社会的关怀。
武汉大学社会学，是一所倾注心血和汗水的学科，是每个学子追求自我价值的舞台。我们相信，在这里，我们将收获知识和智慧的结晶；我们相信，在这里，我们将感受到真理和人性的奇妙共鸣。
武汉大学社会学，如同一颗明亮的星，在这片古城中闪耀。无论是对学术研究的热情，还是对社会问题的关切，这里都将给予我们最好的滋养和呵护。让我们执迷不悔地追逐理想，用心爱与热爱构筑梦想，让我们在这片土地上用知识和智慧耕耘，在追求真理的道路上闪耀璀璨的光芒。
