1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在创新社会学的视野中，社会不再是单纯的个体和群体的组合，而是一种相互联系、相互作用的整体。它关注社会之中的各个部分如何相互影响，并以此为基础，研究社会变迁的动态性。通过深入了解社会结构、群体行为、文化演进等方面的知识，创新社会学为我们揭示了一个复杂而又多面的社会世界。
在创新社会学的拓展中，人们开始关注社会创新对社会的影响。社会创新是社会的一种变革，它不仅改变了人们的生活方式，也改变了社会结构和社会关系。社会创新的兴起，推动了社会发展的进程，促进了社会的多元化和进步。这种创新精神不仅激发了人们的创造能力，也激发了社会的活力和创新动力。
创新社会学无疑给我们带来了巨大的启示。它告诉我们，社会之中无处不在的创新是社会进步的重要驱动力。在创新的浪潮中，社会变革的动力与速度都在逐渐加快。从农业社会到工业社会，再到信息化社会，每一个阶段的社会变革都伴随着极大的创新成果和丰硕的发展成果。
创新社会学不仅仅是一门学科，更是一种探索人类社会奥秘的工具。通过研究创新社会学，我们能够了解社会的本质和发展规律。我们可以更好地理解社会变迁的原因和影响，更好地推动社会的进步和发展。创新社会学如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路。
在创新社会学的引领下，我们可以看到一个更加美好的社会。创新社会学的精神鼓舞了社会的创新和进步。在这个社会中，人们更加关注创新的培养和激发，更加注重创新的理念和方法。在这个社会中，创新成为了每个人的追求，也成为了社会发展的必由之路。
创新社会学告诉我们，创新是人类社会发展的关键。只有通过创新，我们才能够不断超越过去，开创未来。唯有不断创新，才能够引领社会的进步。正是因为有了创新社会学的思想和方法，才能够激发人们的创新意识，推动社会的创新发展。
在创新社会学的世界中，我们看到了无数的创新者和创新成果。他们通过自己的努力和智慧，不断突破自我，不断创造出独一无二的成就。他们就像一颗颗耀眼的星星，照亮了整个社会的天空。正是有了这些创新者的存在，才造就了一个充满活力和希望的社会。
创新社会学，是一门以社会为研究对象的学科。它通过对社会各个方面的了解和研究，揭示了社会发展的真相和规律。它不仅给我们带来了对社会理解的启发，更为我们指明了前进的方向。在创新社会学的引领下，我们将能够迎接一个更加美好的未来。
