1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，学习传媒社会学可以帮助我们理解媒体的运作方式和内在机制。传媒社会学以研究传媒为主要对象，探讨媒体的日常运行、组织结构、制度及规范等方面的问题。通过学习传媒社会学，我们可以了解到媒体如何选择和报道新闻，如何反映和传递社会的价值观与文化形态。这样的认识有助于我们深刻地理解媒体的运作方式，并能够更加准确地判断媒体信息的真实性和可信度。
其次，学习传媒社会学能够使我们更好地认识媒体对社会的影响。媒体作为一种强大的社会力量，不仅具有传播信息、宣传思想的功能，还能对个体和社会价值观的形成、变化产生重要影响。通过学习传媒社会学，我们可以深入了解媒体对个人行为、社会认同、文化认同等方面的影响机制，并能够更好地解读媒体对社会的塑造力量。这样的认识有助于我们审视媒体在当前社会中的地位与作用，进一步思考如何在媒体浪潮中保持自我选择和独立思考。
再者，学习传媒社会学能够促使我们关注媒体与社会的互动关系。媒体不仅受到社会的影响，同时也会主动参与社会问题的讨论与解决。通过学习传媒社会学，我们可以深度探索媒体如何参与社会议题的公共辩论，并能够分析媒体在社会治理中的角色和责任。这样的认识有助于我们形成积极的媒体参与和公共议题讨论的意识，并能够更好地为社会发展和进步贡献自己的智慧与力量。
最后，学习传媒社会学有助于我们提升媒体素养和批判思维能力。媒体井喷的时代，我们每天接收到海量的信息和新闻，对于大部分人来说，如何从中筛选出有价值的内容，分辨真伪，成为了一项重要的能力。学习传媒社会学，我们将学习到批判性思维的方法和技巧，学会对媒体信息进行深度分析和评估。这样的能力培养有助于我们形成独立、明智的媒体判断和选取，提升自己的媒体素养。
总之，学习传媒社会学对我们个人、社会和国家都具有重要意义。通过学习传媒社会学，我们不仅可以深入了解媒体的运作方式和内在机制，更重要的是认识到媒体对个体和社会的影响力，更好地理解媒体与社会的互动关系，并能够提升自己的媒体素养和批判思维能力。在当今信息时代，掌握传媒社会学的知识和方法，才能更好地适应和应对媒体带来的挑战与机遇。
