1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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福州大学社会学的教学体系旨在培养学生对社会的敏感性和批判性思维。学生将在学习中接触到社会学的经典理论和研究方法，通过课堂讨论、小组研讨和实地调研等方式培养自己的独立思考能力和团队协作能力。福州大学社会学的教师队伍庞大且具备扎实的学术背景，他们积极引导学生探索社会现象的本质，教授学生理论和实践课程，培养学生的社会观察能力和研究能力。
福州大学社会学致力于解析社会问题与社会现象，为社会发展和问题解决提供应对的思路和方案。学科的研究方向广泛，涵盖社会转型与社会变迁、社会结构与社会分层、社会心理与社会行为等。学者们通过深入研究一系列社会问题，如城市化进程中的社会结构变迁、农村社会经济发展与社会冲突等，为相关领域的决策者提供了宝贵的参考意见。
福州大学社会学还注重社会实践与社会服务的结合。学院与地方政府、非政府组织等建立了紧密的联系，开展了一系列具有社会影响力的研究与项目。学生们积极参与社会实践活动，为社会创造了一定的价值。福州大学社会学尊重学生个体差异，倡导学生关注社会公平和正义，以实现社会的长期和谐发展为目标。
福州大学社会学拥有良好的学术氛围和研究环境。学院定期举办学术研讨会、学术报告会等，提供了学生交流学术成果、分享研究心得的平台。学院的图书馆收藏了大量社会学相关的经典著作和学术期刊，为师生提供了学习和研究的资源支持。此外，福州大学社会学还与国内外多所高校和研究机构保持着紧密的交流合作，促进了学科的发展和创新。
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福州大学社会学的毕业生在各个领域展现出了出色的才华和综合素质。他们在政府机关、研究机构、企事业单位等不同领域就业，从事社会调查与研究、社会问题解决、公共政策制定等工作。福州大学社会学的毕业生深受用人单位的欢迎，他们具备较强的团队协作能力和综合素养，能够独立思考、解决问题，并适应复杂多变的社会环境。
总之，福州大学社会学以其深厚的学术积淀、突出的教学水平和卓越的研究成果，为培养社会科学人才和服务社会发展做出了重要贡献。无论是对于学生的个人成长，还是对于社会的长远发展，福州大学社会学都承载着重要的责任和使命。
