1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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车站，是一座孤独的城堡，在繁忙的城市角落，它高耸而孤寂地矗立。不同的人们在这里交错而过，彼此没有交集，却又因为车站的存在而相互关联。车站的门口，常年有人来来往往，总有许多久别重逢，离别时泪流满面，相聚时笑声载道。车站，既是一个离别的场所，也是一个相聚的地方，它见证了太多的爱与伤离别故事。
走进车站，人们的视线被熟悉的场景所吸引。站台上，一对年轻的情侣正在轻声细语，他们的笑容中透露着甜蜜。旁边的长椅上，一对手牵手的老夫妻正静静地等候着远方的亲人。他们的目光中充满了深情和守望。车站是感情的温床，在这里，有太多的对爱情，对亲情的期盼和执着。
车站是一本百科全书，它见证了时间的流逝与变迁。或是绵延的列车来来往往，载着人们的梦想和希望；或是热闹的广场上，人潮涌动，车辆穿梭，构成了城市的一道亮丽风景。车站是生活的缩影，站台上的一颦一笑都记录了城市的变迁和人们的点滴时光。
车站是一个孤独的角落，寄托着无数个人的思念。热闹的车站广场上，一个独自等候的身影常常会让人注视。他们或是远行的旅人，或是等待亲人的牵挂者，或是孤独的自由行走者。车站见证了他们的心事和苦辣，也成就了他们的坚毅与执着。
车站，是一个奇妙的起点和终点。站台上，陆续有列车驶近然后离去，带走了人们的梦想和希望。而当另一辆列车缓缓驶入车站时，人们又带着新的目标和憧憬，踏上未知的旅途。车站见证了人们的改变和成长，也影响了人们的选择和命运。
站台上，有人匆忙地在来回奔波，有人悠闲地坐着品味生活。无论是匆忙还是悠闲，人们都在车站上找到了所属的归宿。他们或是孤独的行者，或是温馨的家庭，或是忙碌的商旅。车站是一个忙碌又安静的地方，承载了太多人的期盼和梦想。
车站，是一个默默守望的天使。它静静地站在那里，看着人们匆匆而来又匆匆而去。而当人们注视着车站时，车站也在默默地守候彼此。思念和温馨在车站中相互交融，车站成为人们心灵的港湾。
车站，见证着城市的繁华和辗转，承载了人们的温情和思念。它是一个永恒的存在，记录了时光的痕迹，承载着无数个人的故事。在车站的每个角落，都有一段美好而深情的故事在等待着。
车站，是一个浪漫而温暖的地方，也是一个让人心生向往和留恋的地方。无论是离别的眼泪，还是相聚的欢笑，车站都是守望和见证。站在车站的角落，思绪和情感如同列车一样来来往往，在这座灯火辉煌的城市里交汇成一曲美妙的交响乐。
