1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，培养兴趣是学习社会学的关键。社会学涉及到众多复杂的社会现象和理论，如果没有兴趣的话，很容易产生疲倦和无力感。因此，我们应该通过阅读相关书籍、参与社会实践等方式，激发自己的兴趣。可以选择一些与自己生活经验相关的话题，或是关注当前社会热点，通过与自身关系的连接，让学习社会学更有趣味和实用性。
其次，合理规划学习时间也是学习社会学的重要策略。由于社会学知识庞杂且繁琐，我们需要耐心和恒心，不能急于求成。可以根据自己的实际情况，制定学习计划，将学习时间划分为适当的片段。例如，每天抽出一到两个小时进行阅读和思考，不仅可以保证学习质量，还能避免学习时间过长导致的疲劳和无效果。
第三，多元化学习资源是提高学习效果的重要保障。除了教材和课堂，我们还可以利用网络资源和社会实践来增加学习层面。在网络上，有许多知名大学、学者和机构提供的社会学课程和讲座，可以通过在线学习平台进行学习。同时，还可以参加与社会学相关的讲座、研讨会以及社团组织等活动，通过与他人的交流和互动，丰富自己的学习体验。
第四，注重理论与实际的结合是学习社会学的关键。社会学理论的学习是为了更好地理解社会现象和解决社会问题。因此，我们需要将学习到的理论知识与实际问题相结合，进行实际应用和思考。可以选择一些具体的社会问题进行研究，思考其中的社会学原理和内在规律，并尝试提出解决办法。通过理论和实践的结合，不仅可以加深对社会学知识的理解，还能提升自己的思考和解决问题的能力。
最后，交流与合作是提高学习效果的重要途径。在学习社会学的过程中，我们可以与他人进行交流和合作，互相学习和借鉴。可以组织学习小组，共同讨论和研究学习中遇到的问题，分享自己的看法和思考。此外，还可以参加一些学术研讨会和讲座，与专家学者进行交流，了解最新的研究动态和学术前沿。
总结起来，学习社会学需要培养兴趣、合理规划时间、多元化学习资源、理论与实际相结合以及交流与合作等方法。通过这些方法的结合和运用，我们可以更好地掌握社会学知识，提升自己的研究能力和综合素质。希望每个对社会学感兴趣的人都能找到适合自己的学习方法，享受到学习社会学的乐趣和收获。
