1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方社会学关注的一个重要主题是社会结构和社会分层。社会结构指的是人们在社会中的位置和地位，而社会分层则是指社会中不同群体之间的不平等。通过研究社会结构和社会分层，社会学家们试图理解社会中的权力关系、社会不公正和社会流动性等问题。这些研究不仅有助于我们认识到社会中存在的不平等现象，也有助于我们寻找改善社会状况的方法。
除了对社会结构和社会分层的关注，西方社会学还涉及到了文化、价值观和行为等方面的研究。通过对不同文化和社会群体之间的差异的探究，我们可以更好地理解社会多样性的重要性。此外，研究人类行为和价值观也可以帮助我们认识到社会规范和道德观念对人们行为的影响。
通过研究社会关系和人际互动，西方社会学提供了一种认识社会的途径。社会关系是指人们在社会中相互交往的方式和方式。通过研究人际关系理论和网络分析等方法，社会学家们试图洞察人们与他人的关系对个体和社会的影响。这种研究使我们能够更好地理解人类行为和社会动态。
尽管西方社会学研究的领域和内容广泛，但它的核心目标始终是为了提供对社会现象和人类行为的理解。社会学家们通过不断地观察、研究和分析，挖掘社会中存在的问题和挑战，并提出解决方法和建议。他们的研究不仅对学术界有重要意义，也对社会政策和个人生活起着积极的影响。
总之，西方社会学通过对社会结构、文化、行为和社会关系等方面的研究，为我们提供了一种深入了解人类社会的视角。它帮助我们认识到每个人的生活都与社会联系在一起，我们每个人都是社会的一部分。无论是对社会结构和社会分层的关注，还是对文化、价值观和行为的研究，以及社会关系和人际互动的探索，西方社会学在帮助我们理解和改进社会方面发挥着重要作用。通过不断地研究和探索，西方社会学将继续为我们提供洞察社会的视角，为我们的社会发展做出贡献。
