1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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踏进布朗大学的校门，仿佛置身于一个神秘的世界。校园内流动着悠扬的音乐，各个角落都弥漫着知识的气息。每一块墙壁都带着历史的厚重，每一座建筑都饱含着浓浓的学术风情。无论是壮丽的建筑群还是郁郁葱葱的花园，都让人感受到布朗大学深厚的文化底蕴。
布朗大学社会学的教学水平一直以来都是一流的。在这里，学生可以接触到世界顶尖的社会学研究成果，深入了解社会现象背后的规律和影响因素。教授们开设的各类课程涵盖了社会学的不同领域，学生可以选择他们感兴趣的方向进行深入研究和探索。
布朗大学社会学的学术氛围浓厚，学生们积极参与各类研究项目和社团活动。学院经常举办学术讲座、研讨会等活动，让学生可以与顶级学者进行面对面的交流和讨论。同时，学生还可以参与到社会学研究项目中，积累实践经验，锻炼独立思考和解决问题的能力。
除了学术上的丰富资源，布朗大学社会学还注重培养学生成为有责任感和社会意识的公民。在这里，学生们不仅可以获得专业知识，还能接触到社会问题和现实挑战。学院鼓励学生参与到社会活动中，关注和解决社会问题，以推动社会的进步和发展。
布朗大学社会学的研究领域广泛多样，涵盖了社会结构、社会变迁、社会心理、社会政策等方面。在这里，学生们有机会探寻不同社会群体之间的关系、社会变迁对个体的影响以及公正正义的实现等重要问题。他们可以通过统计分析、深入采访等方法，深入挖掘社会现象背后的本质。
布朗大学社会学毕业的学生往往备受青睐，他们不仅拥有扎实的学术知识和丰富的社会实践经验，还培养了敏锐的观察力和批判性思维。他们可以在各个领域发挥自己的才能，成为社会变革和发展的推动者。
总之，布朗大学社会学以其卓越的教学水平、丰富的学术资源和浓厚的学术氛围吸引着世界各地的学子。这里是学生们追求知识和潜心研究的理想之地，也是培养未来社会学家和改变世界的摇篮。
