1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾经说过：“逻辑会把你从A点带到B点，想象力会带你到任何地方。”这句话无疑是对创造力的一种赞美。逻辑固然重要，它能够帮助我们正确地分析和解决问题。然而，想象力才是推动人类社会不断进步的原动力。正是因为有了富有想象力的科学家，人类才能够开创出种种令人惊叹的发明和创新。
另外一句广为人知的爱因斯坦名言是：“生活像骑自行车一样，必须保持平衡。”这句话看似简单，实则包含了深刻的哲理。在人生的旅途中，我们遇到的挑战和困难就像骑自行车时的平衡问题一样。只有保持平衡，才能够稳步前行，战胜困难。这句话也提醒我们要在事业、家庭和自我成长之间取得平衡，追求整体幸福和成功。
爱因斯坦关于知识和求知的名言也是令人深思的：“知识不是问题答案的总和，而是提问的能力。” 这句话表达了爱因斯坦对知识和智慧的独特看法。他认为知识的追求不仅在于寻找问题的答案，更重要的是能够提出有深度和启发性的问题。只有通过不断提问和质疑，我们才能够深入探索事物的本质，发现隐藏在问题背后的奥秘。
在爱因斯坦的世界观中，宽容和理解也占据着重要的位置。他曾经说过：“把自己放在别人的位置，理解他们所处的环境和感受。” 这句名言提醒我们无论在人际关系中还是在社会交往中都要保持宽容和理解。只有通过尊重和包容，我们才能够建立和谐的人际关系，推动社会的和谐发展。
最后，爱因斯坦的一句名言更是令人深思不已：“真正重要的事物和无法衡量的事物是最有价值的。” 这句话直指我们常常忽略的重要真理。在追逐物质财富和外在成就的同时，我们往往忽略了那些无法用金钱和权力来衡量的事物。爱和友谊、内心的和平和精神的满足才是我们追求的真正宝藏。
爱因斯坦的名言不仅代表了他对科学和理性的理解，更体现了他对人性和人类社会的关怀。这些经典名言不仅具有启发人心的效果，更让我们对自身及周围世界有了更深入的思考。无论我们是科学家、学者、还是普通人，爱因斯坦留下的智慧都将继续激励人们追求真理、创造价值，以更宽广的视野看待世界。
