1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学是研究审美现象和艺术表现的学科，它关注人类对美的认知和表达。在现代美学的发展历程中，涌现出了许多杰出的美学思想家。本文将重点介绍现代美学四大家，分别是柯林伍德、蒲柏、昆德拉和福柯。
柯林伍德：理论与实践的完美结合
柯林伍德是一位美学理论家和艺术评论家，他对现代艺术和美学产生了深远的影响。在柯林伍德看来，艺术的最终目的是通过形式和感知触发观者的情感反应。他强调艺术与社会、政治、历史等因素的联系，认为艺术反映了社会的价值观和文化背景。
蒲柏：审美经验的哲学探索者
蒲柏是一名哲学家、文化批评家，他对美学领域做出了重要贡献。蒲柏认为美学经验是个体与艺术作品之间的互动过程，强调艺术作品与观者的情感共鸣。他的思想与传统的审美观念有所不同，强调审美经验中的主观性和情感体验。
昆德拉：幽默与存在主义的结合
昆德拉是一位捷克作家和美学家，他以其幽默和存在主义的思想而闻名。昆德拉认为艺术应该通过幽默和嘲讽来反思生活和社会现象。他主张艺术与生活相融合，通过对现实的幽默揭示人类存在的意义和价值。
福柯：权力与知识的审美分析
福柯是一位法国哲学家和社会学家，他提出了“权力知识”概念，倡导审美与权力关系的研究。福柯认为艺术和文化是权力机构的一种表达方式，艺术家和观者都受到权力关系的影响。艺术对社会的影响力不容忽视，它既是一种表达形式，也是一种权力工具。
四位现代美学家在不同的领域对美学理论做出了独特的贡献。他们的思想观点不仅影响了艺术界和学术界，也深刻地影响了广大观众和读者。这些思想家的作品与理论启发了人们关于美的认知和审美体验的思考，为现代美学的研究和发展开辟了新的道路。
