1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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随着人们对美的追求逐渐深入，各种美学理论应运而生。而其中，三七美学作为一种独具特色的美学观念，不仅深受众多艺术家和哲学家的推崇，更在现代社会中逐渐引起广泛关注。那么，什么是三七美学呢？它与其他美学理论有何不同？本文将从多个角度对三七美学进行剖析，探索其独特之处。
一、三七美学的起源
三七美学最早源于中国传统文化，并在当代得到了重新阐释和发展。三七美学强调“三”和“七”二者之间的互动与共生，即鼓励人们通过感知自然及其周围环境中的各种细微之美，使之与自身相融合，达到内外交融的状态。这种美学观念希望通过对自然的敬畏和体悟，唤醒人们对生命和存在的独特感知，从而实现个体与自然界的和谐。
二、三七美学的内涵
三七美学的核心概念是“自然之美”。这里的自然并非仅指山川河流、花鸟草虫，更包括人类与自然界的无形联系和相互依存。三七美学认为，自然界是一个充满生机和灵性的整体，人类应该将自己融入其中，与自然共生共存。同时，三七美学主张通过感知与与自然的互动，寻找到自己与世界之间微妙的联系和共鸣，即所谓的“三七”之感，从而达到内心的平静与宁静。
三、三七美学的艺术表达
三七美学的艺术表达形式多样，覆盖了绘画、音乐、雕塑、文学等多个艺术领域。在绘画方面，三七美学更注重表达艺术家内心对自然之美的感悟，通过自由的表现手法，创造出充满诗意和境界的作品。在音乐方面，三七美学倡导一种舒缓和谐的旋律，通过音乐的节奏与韵律，使人们融入到自然的氛围中，体验心境的愉悦与宁静。
四、三七美学的实践与意义
三七美学并非只停留在理论上，更重要的是将其付诸于实践之中。三七美学倡导人们在日常生活中注重感知和体验，关注身边的美好事物，保持一种平和的心态和自然的生活方式。这种实践不仅有助于人们增强对自然的敬畏和保护意识，更能提升个体的艺术修养和生活品质。
五、三七美学与当代社会
在当代社会，人们的生活节奏日益加快，忙碌和压力填满了人们的生活，使人们远离了大自然和内心的宁静。然而，人类与自然界的关系紧密相连，只有回归自然，才能获得真正的生活意义和美的体验。因此，三七美学的价值在于可以引导人们重新审视内心的追求，寻找到自己与世界的和谐平衡点。
三七美学作为一种独特的美学观念，强调人与自然的共生与互动。它不仅带给人们视觉和听觉上的美的享受，更重要的是唤起人们对自然和内心的深度思考与感知。从这个角度来看，三七美学在当代社会中具有重要的现实与精神意义，帮助人们更好地与自然和谐共处，享受真正的美的体验。
