1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生，是一个不断追求境界的过程。美学作为人文学科的一部分，关注的是人对美的感受、理解和追求。美学人生境界，指的是在追求美的过程中，人通过审美、创造和享受美的活动，达到精神层面的提升和境界的拓展。
审美的敏锐感与独特观察
审美是美学人生境界的基础，是人们感知和辨别美的能力。一个具有高度审美敏锐度的人，不仅能看到表面的美丽和平凡之美，更能抓住生活中细微的变化和瞬间的美好。他们有着独特的观察力，能够发现平凡事物中的美和艺术价值。
创造的冲动与艺术的表达
美学人生境界的追求还需要创造的冲动和艺术的表达。人们通过创作艺术作品，将内心的感受和表达通过各种形式传递出来，与观众产生共鸣。艺术作品能够引发人们的思考和感动，不仅展示了作者对美的追求和理解，更为人们的生活增添了丰富多彩的色彩。
美的体验与心灵的陶冶
美学人生境界的追求也包括美的体验与心灵的陶冶。美是一种感性的体验，人们可以通过欣赏音乐、观赏绘画、品味美食等形式，感受美的魅力。这种体验不仅能够使人放松身心，舒缓压力，更能够提升人的情绪和精神状态，使人产生共鸣和启发。
美学人生境界的价值与意义
美学人生境界的追求不仅有助于个人的成长和发展，还对整个社会具有重要的价值和意义。美的存在和追求将带给人们更多欢愉和愉悦，使世界充满和谐、纯净和温暖。同时，美学人生境界的追求也能够激发人们的创造力和想象力，推动社会进步和文明发展。
美学人生境界的培养与实践
要达到美学人生境界的境地，需要长期的培养和实践。要培养对美的敏感，关注和欣赏生活中的美好事物；要注重自我表达和创作，将内心的情感和思想通过艺术形式展现出来；要注重美的体验与感受，通过参观展览、听音乐会、读文学作品等形式，丰富自己的感官和知识。
美学人生境界的追求是人们对美的深层追寻和灵感的启示。通过审美的敏锐感、创造的冲动、美的体验和心灵的陶冶，人们可以在追求美的过程中实现人生的升华和境界的拓展。美学人生境界的培养和实践不仅对个人有益，同时也能够为社会和人类文明的进步做出贡献。
