1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学是一个广泛而深邃的领域，它伴随着人类文明的发展而演化。对于我来说，美学不仅仅是对外界的审美观察和感知，更是一种对自我内在世界的表达和追求。在这个快节奏、多元化的时代，我始终秉持着一种对于美的执着和追求。接下来，让我们一起走进本小姐的美学世界，感受那些独特而迷人的美。
自省与自由
美学的起点是对自我的思考与审视。无论是通过欣赏艺术作品，还是亲身体验生活，我都习惯将其置于自省的过程之中。这种自省是一种超越形式与细节的审视，是对内心深处情感和思想的激荡。在这种自省中，我感受到一种自由与解脱，能够将灵魂与身体解放出来，用自己独特的方式去感受世界和表达内心。
简约与繁复
在追求美的过程中，我热衷于简约与繁复之间的平衡。简约是一种返璞归真的美，它深植于生活的细碎之中。简约并不意味着单调和无趣，相反，它蕴含着一种真实而纯粹的力量。而繁复则是对于细节与层次的追求，它将事物的多样性和变化性展现得淋漓尽致。我将这两种美相结合，用简约的方式呈现繁复的内含，以此打造出属于本小姐独特的美学风格。
对比与共鸣
美学需要对比，因为对比的存在才能更好地凸显事物的美。我喜欢将不同元素相互呼应，产生共鸣。无论是色彩的对比，还是形状的对比，它们都是一种表达力强烈的手段。通过对比，可以让观者的眼睛得到愉悦，让情感得到共振。每当我观赏艺术作品或者欣赏大自然景色时，总能从对比中汲取灵感，用以丰富我的美学世界。
自然与艺术
自然是美的源泉，艺术是对美的再创造。我相信，自然与艺术的结合是美学的最高境界。自然的色彩与形态，它们是无可复制的，永恒而独特。艺术家通过对自然的观察与感悟，将其转化为艺术作品，让观者感受到不同层次的美。当我站在自然中，我深深地感受到那些无法言喻的美，每一个细微的变化都是一种灵感的源泉。
表达与共享
美不仅仅存在于个体的内心世界，更需要通过表达与共享来实现。我相信，美是要与他人共享的。每当我通过文字、音乐或者绘画将自己的美学表达出来时，我希望能够与他人产生共鸣，一起沉浸在这美的世界中。美是一种情感的传递，每一个触动他人内心的作品，都是我对美的一种贡献。
总结起来，本小姐的美学观是追求自我表达的极致。通过自省与自由、简约与繁复、对比与共鸣、自然与艺术、表达与共享等方面的探索，我不断完善自己的美学世界。美是一种永恒的价值，它在这个多元化的时代里依然闪耀着独特的光芒。愿我们能一起领略美的魅力，感受那些独特而迷人的美。
