1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大唐美学是中国古代文化的瑰宝，在中国传统文化中占据着重要的地位。它是由盛唐时期的艺术、文学、音乐、建筑等方面所形成的独特的艺术风格，承载着大唐时代的辉煌与典雅，至今仍然深受人们的喜爱。
大唐美学的起源
大唐美学起源于唐朝，这个由李世民定都长安的盛世。大唐时期，政治稳定、经济繁荣，国力强盛，文化蓬勃发展。在这样的时代背景下，大唐美学迅速崛起。
大唐美学的特点
大唐美学注重的是宏大、庄严、华丽的艺术表现方式。大唐时期，各种艺术形式都秉持着这一理念，以繁复而高贵的造型、精美而华贵的绘画、韵律悠扬的音乐等形式表达着大唐的辉煌与荣光。
在大唐美学的表现中，大唐文学是一大亮点。唐诗盛行于这个时代，被誉为古代诗歌的巅峰之作。唐诗以鲜明的意象、丰富的情感以及优美的语言展现了大唐时代的繁荣和美丽。如杜甫的《登高》、王之涣的《登鹳雀楼》等作品，至今仍然广为传诵。
此外，大唐美学还表现在建筑艺术上。大唐时期兴建了数座寺庙、宫殿和佛塔，这些建筑物融合了中原文化与西域文化的特点，以雄伟壮观、色彩绚丽的特点独树一帜。
大唐美学的传承与发展
大唐美学的影响力超越了唐朝本身，延续至其他历史时期。宋代文化，特别是宋词中的景物描写和情感表达，受到了大唐美学的影响。明清时期，元宝文化和唐画法再度将大唐美学推向了新的高峰。
随着现代社会的快速发展，大唐美学逐渐被遗忘。然而，近年来，人们对传统文化的热情重新燃起，大唐美学再度成为人们研究与欣赏的对象。大唐美学的传承与发展，为我们走向未来带来了新的启示。
大唐美学对当代的影响
大唐美学的独特魅力不仅吸引了学者和爱好者的目光，同时也对当代生活产生了积极影响。
大唐美学为当代艺术提供了灵感与启示。在当代艺术创作中，我们可以看到大唐美学的影子。画家们通过运用唐画法中的构图和色彩，使得他们的作品更加生动而有力量。
大唐美学也赋予了当代建筑设计新的思路。如今，一些设计师通过融入大唐美学的元素，使得现代建筑更具艺术性和独特性。
最重要的是，大唐美学对我们的审美观提出了挑战。它让人们重新审视美的本质，并给予了人们崭新的审美体验。它提醒着我们，美是一种永恒的追求，而大唐美学则是这种追求的最佳诠释。
大唐美学是中国古代文化的瑰宝，它的独特魅力与影响力已经流传千年。它不仅体现了大唐时代的辉煌与荣光，也为当代社会带来了启示和提升。让我们一起珍惜大唐美学的传承与发展，将它的魅力传承下去，让更多的人受到其启迪与感动。
