1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在电影和摄影领域，大片与小片的美学逐渐分化，这一现象引起了广泛的讨论和反思。大片和小片代表着不同的创作风格和审美趋势，对于观众和创作者来说都具有重要的意义。
1. 大片：视觉壮观、叙事热血
大片是指制作成本庞大、制作规模宏大，以视觉效果为主导的作品。大片常常充满了特效、动作场面和高潮迭起的故事情节。这些电影透过宏大的视觉冲击力，打动观众的情感，给予观众强烈的刺激与享受。
大片的制作需要庞大的投资和技术支持，制作团队常常由数百人组成，力求在影片中呈现出炫目的特效和极致的画面质感。大片往往注重角色的英雄主义和冲突的张力，追求剧情高潮的层层递进和观众情感的共鸣。
2. 小片：细腻、内敛的观察
相对于大片的视觉华丽，小片更注重细腻表达和内在情感。小片往往通过对细节的观察和对人物内心世界的描写，呈现出更加真实和深入的人性。小片多以日常生活为背景，关注生活琐事中的瞬间美和人物命运的微妙变化。
小片通常拍摄成本较低，使用较为简约的制作手法，强调自然光线和真实场景的还原。它们并不追求夸张的情节和震撼的画面，而是通过对细节的凝视，给予观众一种内心世界的共鸣和感动。
3. 美学分化的原因
美学分化的原因有多方面的因素。技术进步和数字化的发展使得大片的制作更加便捷和精细。特效的应用和数字摄影的发展使得大片能够呈现出更加逼真和震撼的视觉效果，吸引了大量观众。
观众需求的多样化也是导致美学分化的一个重要原因。随着社会的变化和观众审美需求的不断增长，观众对于电影和摄影作品的要求也变得更加复杂和多样化。有些观众追求视觉效果的冲击和刺激，而另一部分观众更加倾向于深入的故事情节和对人物内心的描写。
4. 美学分化的意义
美学分化带来了多元的创作风格和观影体验，丰富了整个艺术领域的表达方式。大片以其华丽的视觉效果和激烈的故事情节吸引了一大批观众，成为商业电影的代表；而小片则通过对细节和人性的观察，给予观众新的思考和共鸣。
美学分化还为创作者提供了更多的表达空间和创作可能性。无论是选择大片还是小片的制作方式，都需要创作者有独特的视角和对于艺术的深入理解，从而更好地呈现自己的创作理念。
大片和小片的美学分化是电影和摄影领域的一种积极变化，它为观众带来了丰富多样的观影体验，并且为创作者提供了更广阔的表达空间。观众可以根据自己的喜好和情感需求选择不同类型的作品，而创作者也能够在不同的创作风格中发现自己的独特之处。
