1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初探官场：步入仕途的曾国藩
一九一五年，年逾古稀的曾国藩，在满怀期待和豪情万丈的心情下迈入了政治的殿堂。当时，他正值人生的黄金时期，同时也面临着诸多挑战和机遇。曾国藩年届三十，正是事业腾飞、事業宏图的时候。
知识积累：学富五车的曾国藩
曾国藩自幼勤奋好学，积累了丰富的知识储备。年岁三十的他，已是学富五车之士，通晓经史子集，并尤以經世致用为己任。在他的政治生涯中，他以深厚的学识为基础，通过扎实地思考和不断学习，不断开拓了自己的眼界和思维的广度。
职位晋升：卓越的表现引人瞩目
曾国藩三十岁那年，凭借着自己出色的表现和广泛的人脉，他迅速在官场中崭露头角，职位晋升一日千里。他始终秉持着忠诚、勤勉和正直的原则，并且善于发掘和培养人才，使得他的团队在各个层面上都展现出色的成绩。
开创思路：曾国藩独具一格的管理之道
曾国藩三十岁的时候，他开始在管理方面有了独到的见解。他善于总结经验，寻找问题的症结，设定明确的目标和大致的方向，在团队中推动改革和发展。他的管理之道落地为行动，使他的团队在政务工作上取得了良好的成效。
奋斗历程：刻苦奋斗成就伟业
曾国藩三十岁时，他的奋斗之路已经开始。他不断面对巨大的困难和挑战，但始终以乐观和积极的态度迎接，并付出了巨大的努力和汗水。他愿意冒风险、勇往直前，最终在自己的奋斗历程中创造了辉煌的业绩。
人生反思：曾国藩的成长与收获
年届三十，曾国藩回首过去的岁月，他深感自己在30岁这一年中所取得的一切，并不只是职位的提升和功名的达成，更多的是与人共事、经历和成长的宝贵收获，这一切都让他更加坚定了自己追求光明与希望的信念。
展望未来：曾国藩三十岁后的人生轨迹
曾国藩三十岁的时候，他已经奠定了自己的人生基础，也为未来的发展规划了新的方向。他明确自己的目标和愿景，并制定了详细的计划和策略。展望未来，曾国藩充满信心地期待着自己在人生剩下的旅程中取得更大的成就。
曾国藩30岁，是他职业生涯中重要的一个转折点。在这一年中，他以智慧和勇气走出自己的舒适区，开创了属于他自己的辉煌征程。他的聪明才智、卓越表现和独特的管理之道，使他在官场中取得了卓越的成就，并为后来者树立了榜样。三十岁的曾国藩，不仅仅是一个职业新阶段的开始，更是他成就人生伟业的起点。
