1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一梦，庄子梦见自己化身为一只蝴蝶。在这个梦境中，他忘却了自己的身份，完全融入到蝴蝶的生活之中。他自由翱翔于花丛之间，尽情享受着自然的美景。这让庄子感悟到人与自然的融合，以及追求自由的重要性。我们也应该学会放下束缚和烦恼，去享受生活中的美好，追求自由和宁静。
第二梦，庄子梦见自己化身为一只鱼。在水中自在游弋的过程中，他感受到了鱼的快乐与幸福。而当他醒来后，他却发现自己是一个人，只能生活在陆地上。这让庄子思考到人类在追求欲望和功名利禄的过程中，是否失去了真正的幸福。或许，我们应该从鱼的梦中领悟到，真正的幸福并不在于物质的追逐，而是内心的宁静和满足。
第三梦，庄子梦见自己化身为一只鸟，飞向天空。在这个梦中，他俯瞰大地，鸟瞰山河美景，感受着飞翔的自由。而当他醒来后，他却发现自己是庄园之主，束缚于权力和地位之中。这让庄子领悟到，权力和地位虽然带来了表面上的享受，但也让人失去了真正的自由和快乐。我们应该抛开物欲和功名的羁绊，追求自己内心真正的向往，寻求心灵的自由。
第四梦，庄子梦见自己化身为一个蝇。在这个梦中，他可以飞到天空，可以游弋于宇宙之间，尽情享受自由自在的感觉。而当他醒来后，他只是一个凡人，无法超越生命的限制和束缚。这让庄子思考到人类对于生命和存在的限制，以及对于死亡的恐惧。在面对生命中的困扰和挫折时，我们应该学会超越物质和欲望的束缚，追求内心的自由和平静。
第五梦，庄子梦见自己化身为一个蝴蝶人。在这个梦中，他的生活无忧无虑，没有喜怒哀乐的烦恼。而当他醒来后，他陷入了自己的烦忧之中。这让庄子反思到人类自身带来的困扰和痛苦，以及是人自找的苦恼多于外界的束缚。或许，我们应该更加关注内心的平静和快乐，追求真正的人生意义。
通过庄子的五梦，我们切身感受到了自由、幸福、快乐与生命的真谛。在纷繁复杂的现实世界中，我们常常迷失了自己，陷入繁琐和困惑之中。或许，我们可以从庄子的文字中寻找到一丝启迪和安慰，追求内心真正的向往。让我们放下束缚和压力，放飞心灵，追寻庄子五梦中的自由与美好。
