1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，在这急促的脚步下，我们已经逐渐迷失自己。生活的喧嚣与琐碎，工作与压力的应接不暇，让我们不禁想要逃离这些束缚，寻找内心的宁静。
有时候，这种失控的感觉如同一阵风，迅速吹拂而过，令人有些踉跄。然而，我们每个人都是孤独的行者，既要承受自己的欢乐，也要面对自己的痛苦。
有时候，我会选择专注凝视窗外的大自然，感受心灵的平衡。那美丽的蓝天，洁白的云朵，以及那随风飘荡的翠绿树枝，仿佛在告诉我：放慢脚步，放下心中的纷扰，与自然共鸣。
然而，有时候我又会选择深夜里独自漫步在繁忙的城市角落，感受生活的脉搏。摩天大楼灯火辉煌，行人匆忙而过，而我却在这个瞬间感受到了思绪的解脱。
或许，这就是现代社会中精神失衡的一种表达。每个人都有着自己的追求和忧虑，深夜的街头反而成了人们心灵的安放之地。在这宁静而又疯狂的氛围中，我们寻找自己的存在感，而不再被他人的期望所束缚。
然而，思绪的解脱并不是长久之计。我们应该更多地从内心寻找答案，细细品味生活的点滴。一个人是否精神正常，更多地取决于他是如何面对自己、珍视自己的内心世界。
或许，我们应该时刻提醒自己，要抓住生活中那些令人愉悦的瞬间。阳光洒落在脸颊上，花朵绽放在春风中，亲人的关怀和友人的陪伴。这些都是我们精神正常的见证。
当然，在实际的生活中，我们难免会经历挫折与磨难。但正是这些经历塑造了我们的心智，让我们更加坚强，更加有韧性。无论痛苦还是快乐，都是我们成长的阶梯，让我们走向一个更加精神健康的未来。
在这纷杂而又繁忙的生活中，我们需要时刻检视自己的内心。究竟，我们是在追寻精神的满足与安宁，还是为了这虚无缥缈的追逐而疲倦不堪？
也许，我们应该像流星一样，划过黑暗的天际，留下一道闪亮的痕迹。那是我们精神正常的证明，如同一个微小的存在，在宇宙浩渺的背景下，独立而璀璨。
当我们感到精神失衡时，不妨寻找那个音乐、那个地方，那个人，让我们内心深处的火焰再次点燃。因为，这个世界上最美的事物，就是那个燃烧的灵魂，释放出闪耀的光芒。
或许，在生活的角角落落，都有一些看不见的声音，温柔地诉说着我们每个人的故事。也许，我们并不需要改变世界，而只需要内心的平和与坚持。那样，就足够我们在这喧嚣的人群中找到一片属于自己的天空。
