1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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三段论的起源可以追溯到古希腊时期的哲学家亚里士多德。他认为，三段论是一种用来推导结论的有效方法。这种方法基于三个命题，包括一个主题命题、一个中间命题和一个结论命题。主题命题是一个普遍陈述，中间命题是一个特殊陈述，而结论命题是通过推理得出的。例如，“所有人类都是动物，约翰是人类，所以约翰是动物”。通过逻辑推理，我们可以确定结论的正确性。
三段论在日常生活中也有着广泛的应用。无论是在辩论中还是在解决问题时，我们都能够运用三段论的思维方式。通过逻辑的推理和分析，我们能够更加清晰地理解问题的本质，并找到解决问题的方法。三段论培养了我们的逻辑思维能力和辨析能力，使我们更善于思考和分析。同时，三段论还帮助我们更好地理解他人的观点，并进行合理的争论和辩驳，这对于形成自己的独立思考能力至关重要。
三段论不仅在日常生活中有重要的作用，在科学研究和哲学思考中也发挥着关键的推动作用。逻辑学家通过借鉴三段论的思维方式，帮助科学家更好地进行实验设计和数据分析，确保科学研究的可靠性。同时，在哲学领域，三段论也帮助哲学家们深入思考和探索人类存在的本质和意义。三段论不仅帮助我们捕捉到推理的本质，也让我们思考更深远的哲学问题。
总之，三段论作为逻辑学的重要组成部分，为我们提供了一种有效的推理方式。它不仅在日常生活中具备实际应用的意义，也对科学研究和哲学思考产生了深远的影响。通过三段论的运用，我们能够更加清晰地理解问题，更好地与他人进行争论和辩论，更加科学地进行实验和研究，以及更加深入地思考哲学问题。三段论的价值和重要性不可忽视，它让我们看到了推理的魅力和思维的奥秘。
