1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生是一段旅程，我们在这个旅程中经历了欢笑与泪水，成长与困惑。在人生的漫漫旅途中，我们不断思考，不断获得与失去，从而获得一些珍贵的人生感悟。
“青，取之于蓝而青于蓝。”
这是我爷爷常常告诉我听的一句话。我曾以为这句话是在谈论颜色的变化，然而渐渐地我明白了这句话的深层含义。人生就像是一幅画，我们的成长离不开前辈的指引和帮助。人们通过自己的修炼和努力，不断从前辈和众多的人的智慧之中汲取养分，并让自己不断成长。当我们的成长超越了前辈时，我们变得更有价值。这种成长不仅仅是属于我们自己的，也是我们对前辈智慧的一种最好的传承。
“行路难于行路人”
人生是一条崎岖曲折的道路，我们常常迷失方向，陷入迷茫。但正是这种迷茫，让我们有机会从失败中学习，从挫折中成长。正如这句古诗所言，行路难，难在没有行走者的智慧。只有不断地行动，我们才能摆脱迷途，找到人生的方向。所以，在旅途中，不论困难多大，我们都要坚定地前行，相信只要我们不停止追求，就一定能够找到属于自己的那一片天空。
“知足常乐”
在我们的成长过程中，常常会被功利和欲望所困扰。我们追求更好的职位、更高的地位、更多的物质财富，而忽视了生活中的真正价值。然而，真正的幸福不在于追逐物质的堆积，而在于内心的满足和对生活的感恩。当我们学会知足的时候，我们才能从繁忙的生活中找到平静和真正的幸福。
“人生不能做太多的取舍”
人生是充满了选择的旅程，我们常常在不同的选择之间犹豫不决。然而，人生的路并不是一条直线，而是曲曲折折的。我们不能奢望在这个复杂多变的世界中做出完美的取舍，更不能因为害怕做出错误的选择而停留不前。只有勇敢地面对选择，勇敢地迈出脚步，我们才能发现更多可能性，开启更美好的人生。
“重要的不是你身在何处，而是你以怎样的状态生活”
我们常常认为生活在一个富裕的城市，生活条件好就会快乐。然而，现实并非如此。重要的不是你身在何处，而是你对生活的态度和心境。当我们拥有一颗感恩的心，懂得珍惜当下的美好，不被外界环境所左右时，我们才能活得更加坦然与自由。
人生感悟是我们不断思考与成长的结果，它们如同指南针指引着我们的前行。在这个充满变化和困惑的世界中，我们需要时刻保持对生活的思考，并从中获得人生感悟。正如印度哲学家泰戈尔所说：“人生如逆旅，我亦是行人。”只有不断思考、成长和感悟，我们才能在人生的旅途中找到真正的幸福与成就。
