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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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形式逻辑和辩证逻辑

作者:人生智慧网 2024-05-07 0次阅读

形式逻辑与辩证逻辑:探寻思维的奥秘

逻辑,这个词汇让人联想到严谨、精确和秩序。逻辑思维是人类智慧的基石,它使我们在混沌的世界中把握规律,用理性之光驱散迷茫。在众多逻辑学派中,形式逻辑与辩证逻辑独树一帜,它们分别代表了逻辑思维的严谨与活力。本文将带领您走进这两个奇妙的逻辑世界,探寻思维的奥秘。

形式逻辑,如同其名字所示,强调逻辑的形式而非内容。它遵循严格的推理规则,将命题之间的关系清晰地展现出来。形式逻辑采用符号语言,将复杂的思维过程简化为符号的运算。它要求我们遵循同一律、排中律和充足条件等基本原则,保证思维过程的严密性。形式逻辑在数学、计算机科学等领域有着广泛的应用,它使这些领域的研究得以严谨、高效地进行。

与形式逻辑截然相反,辩证逻辑强调的是内容的丰富性和变化性。辩证逻辑认为,事物的发展源于矛盾的斗争与统一。它倡导我们用动态的眼光看待世界,把握事物发展的规律。辩证逻辑强调思维的灵活性和创新性,鼓励我们从不同的角度看待问题,寻找问题的根本解决之道。在我国,辩证逻辑被视为马克思主义哲学的核心,它为我国社会主义事业提供了强大的理论武器。

形式逻辑与辩证逻辑之间的关系并非水火不容,而是相辅相成。形式逻辑为辩证逻辑提供了严谨的推理基础,使我们的思维更具深度和广度;而辩证逻辑则为形式逻辑注入了活力,使我们的思维更具创造性和实用性。正如著名哲学家黑格尔所说:“辩证法是逻辑的灵魂,逻辑是辩证法的体现。”

为了让更多读者了解形式逻辑与辩证逻辑的魅力,本文将从以下几个方面展开论述:

1. 逻辑的起源与发展:介绍逻辑的起源,从古希腊哲学家到现代逻辑学家,梳理逻辑学的发展历程。

2. 形式逻辑的基本原理:阐述形式逻辑的基本概念,如命题、推理、证明等,让读者对形式逻辑有更深刻的理解。

3. 辩证逻辑的核心观念:解析辩证逻辑的矛盾观念、质量互变观念等核心观念,展示辩证逻辑的博大精深。

4. 形式逻辑与辩证逻辑的相互关系:探讨两者之间的联系与区别,揭示逻辑思维的内在规律。

5. 逻辑思维在现实生活中的应用:通过实例分析,让读者了解形式逻辑与辩证逻辑在实际生活中的应用价值。

本文将深入浅出地介绍形式逻辑与辩证逻辑的知识,力求让读者在轻松愉快的氛围中领略逻辑思维的魅力。希望本文能为您打开一扇通往逻辑世界的大门,激发您对逻辑学的兴趣和热情。

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