1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
三因学说：揭开生命奥秘的神秘面纱
在人类对生命奥秘的探索历程中，有许多闪耀的星辰照亮了我们的道路，引领我们走向科学的殿堂。这其中，有一位伟大的科学家，他以独具匠心的洞察力，提出了一个震撼人心的学说，为世人所瞩目。他就是三因学说的创立者——约翰·B·古尔德。
古尔德的三因学说，是一个具有深远影响的理论，它以一种全新的视角，审视生命的起源、演化和多样性。该学说将生命的奥秘划分为三个部分：基因、环境和机遇。这三个因素相互影响，共同塑造了生命的独特风貌。
基因是生命的基石。它们是生物体内的遗传物质，携带着生物体遗传特征的信息。基因决定了一个生物体的生长发育、形态特征以及生理功能。正如建筑中必不可少的基石，基因是生命的起源和演化的基础。
环境是生命的调色板。环境为生命提供了生存的空间和条件，影响着生物体的生长、发育和繁衍。环境因素包括气候、地貌、水源、土壤等自然条件，以及生物之间的相互作用。环境如同调色板，为生命描绘出千变万化的色彩。
机遇是生命的魔法师。生命的演化历程充满了偶然和不确定性，许多生物的演化路径和最终形态都受到了机遇的青睐。有时候，一个微小的变化，就可能引发翻天覆地的生物演化大戏。机遇如同魔法师，用神秘的力量推动着生命的演化进程。
古尔德的三因学说，为我们揭示了生命奥秘的神秘面纱。通过这一理论，我们能够更加深入地理解生命的本质，更加全面地探讨生命的起源和演化。这一理论也为我们提供了许多启示，帮助我们更好地认识和保护生物多样性，实现人与自然的和谐共生。
三因学说并非完美无缺。随着科学技术的不断发展，人们对生命的认识越来越深入。在未来的探索中，我们可能会发现更多有关生命的奥秘。但无论如何，古尔德的三因学说都将永远镌刻在科学史册上，成为一座不朽的丰碑。
让我们怀念这位伟大的科学家，感谢他为我们带来的宝贵启示。正如古尔德所说：“生命的奥秘无穷无尽，我们永远无法抵达终点，但我们依然要努力前行，去探索那个未知的世界。”
