1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生有如一道蜿蜒的旅程，充满了坎坷与辛酸。而格言则是旅途中的宝贵指南。我们仿佛是在茫茫人海中行走，不时会面临选择和抉择，而格言就像是一盏明灯，指引我们找到正确的道路。比如，陈子昂曾写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句格言告诉我们，即使遭受挫折和失落，我们也要从中吸取经验教训，不放弃追求梦想的勇气。
值得一提的是，每个人生格言背后都有着深刻的哲理，能为我们的人生增添另一层意义。贝多芬曾说：“生活是艰难的，但我们必须顽强地生活。”这句格言告诉我们坚持并不容易，但只有不停地努力，才能战胜困难，享受到成功的喜悦。当我们面对压力和困境时，这句格言将会成为我们坚守信念的动力源泉。
人生格言的魅力在于它们能以简短而精辟的方式表达出广阔的智慧和思想。这些格言也教会我们如何从另一个角度看待人生和世界。比如，王阳明曾说：“天行健，君子以自强不息。”这句格言告诉我们，天地自有一种变化和运行的规律，我们应该像君子一样，勇于迎接挑战，不断自我超越。
然而，人生格言不仅仅是为了启示我们面对困难，还能提醒我们关注他人、关爱他人。阿普尔顿曾说：“一个人必须像一只小鸟，站在你的手上，却不留在你的手上。”这句格言告诉我们，我们应该给予他人机会，让他们自由发展，去追求他们自己的梦想。只有这样，我们才能促进社会的和谐和进步。
人生格言还能激励我们追求卓越，成就一番伟业。霍金斯曾说：“天生我材必有用。”这句格言告诉我们每个人都有自己的潜能和天赋，只要我们发掘和利用自己的优势，勇于追求自己的理想，就能够实现人生的价值和意义。
人生格言是人们智慧和经验的结晶，它们以简短而精辟的方式表达了关于人生智慧和价值观的核心思想。这些格言能够在我们人生的旅途中给予我们指引和鼓励，帮助我们克服困难，追求自己的梦想。无论是陈子昂的警句，还是贝多芬的箴言，每一句格言都像是一颗璀璨的星星，照亮了我们的人生之路。正如杰弗逊所说：“人生最重要的事就是不断挑战自我。”让我们相信自己，勇往直前，追求卓越，才能在这个世界上留下属于自己的足迹。让我们怀揣着这些人生格言，勇敢踏上属于自己的征途！
