1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、洪堡特语言理论的背景
洪堡特（Wilhelm von Humboldt，1767-1835）是德国著名的哲学家和语言学家，他的语言理论建立在启蒙时代的哲学思想基础之上，与德国古典哲学的发展息息相关。洪堡特生活的时代，正是欧洲浪漫主义运动兴起之时，这一运动强调个性、情感和民族精神，对洪堡特的语言理论产生了深远的影响。洪堡特的语言理论也受到了当时科学发展的影响，如生物学、心理学等领域的研究成果为洪堡特提供了丰富的启示。
二、洪堡特语言理论的核心观念
1. 语言是思维的载体
洪堡特认为，语言是人类思维的表达工具，是心灵的外在表现。他将语言与思维紧密联系在一起，认为语言的结构反映了人类的思维结构。这一观点突破了当时以语法和词汇为核心的语言学研究，为后来的功能语言学派和认知语言学派奠定了基础。
2. 语言的创造性
洪堡特强调，语言是人类创造力的体现，每个人都有独特的语言表达能力和创造力。他提倡尊重个体的语言表达，认为语言应该为个性和情感的表达提供自由的空间。这一观点对后来的文学创作产生了深远的影响。
3. 语言的系统性
洪堡特认为，语言是一个有机的整体，各个组成部分相互联系、相互制约。他将语言系统分为语音、语法、语义和语用四个层面，并强调这四个层面之间的相互影响。这一观点为现代语言学的研究提供了一个基本的理论框架。
4. 语言的多样性
洪堡特认为，语言是人类文明的重要体现，每一种语言都承载着一种独特的文化和思维方式。他倡导尊重不同语言的多样性，认为每一种语言都有其独特的价值和地位。这一观点对后来的世界语言多样性保护产生了积极的影响。
三、洪堡特语言理论的方法论
1. 历史比较法
洪堡特认为，通过研究不同语言的历史演变，可以揭示语言的内在规律。他运用历史比较法对印欧语系进行了系统的研究，为语言的起源和演变提供了重要的理论依据。
2. 心理语言学方法
洪堡特将心理学的研究方法引入语言学，通过分析语言的心理过程，揭示语言与思维的关系。这一方法为后来的心理语言学奠定了基础。
3. 文化语境研究
洪堡特强调，语言是文化的一部分，必须放在特定的文化语境中去研究。这一观点对后来的文化语言学产生了重要影响。
四、洪堡特语言理论的贡献与局限
1. 贡献
洪堡特语言理论的贡献在于，它将语言研究从单纯的语法分析转向了更为广阔的领域，如心理、文化、历史等方面。他的理论为后来的语言学发展奠定了基础，对文学创作、文化传播、民族研究等领域产生了深远的影响。
2. 局限
洪堡特语言理论也存在一定的局限性。他的理论过于强调语言的个性和创造性，忽视了语言的共性和规律性。洪堡特对语言的系统性研究还不够深入，对语言的结构和功能之间的关系论述不足。洪堡特的语言理论主要基于欧洲语言的研究，对非欧洲语言的研究相对较少，具有一定的局限性。
