1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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科学实践理论的核心在于“实践”，即实验和观察的过程。正是通过实践，科学家才能获得准确的数据和观察结果，再通过推理与分析，最终形成科学理论。因此，科学实践理论是一种既实践性又理论性的综合体系。
科学实践理论不仅在自然科学领域具有重要作用，也在人文社科领域发挥着重要的推动作用。无论是探索自然现象，还是解释社会现象，科学实践理论都为我们提供了一种方法论的参考。正是由于科学实践理论的引导，人们能够在复杂多变的世界中，抽象出客观规律和普遍性原理。
科学实践理论的魅力在于它的探索性和创造性。科学家们无数次地在实验室里推陈出新，他们的目光永远朝向未知的边界。每一次实践，都是对现有理论的质疑和突破，它们为科学的发展提供了源源不断的动力。
正是科学实践理论的魅力，使得科学家们能够不断超越自我，追求更高的科学真理。正是科学实践理论的魅力，吸引了一批又一批优秀的年轻人投身科学研究，推动着人类社会向着更加进步的方向发展。
科学实践理论的独特性在于它的客观性和系统性。科学实践理论是建立在大量实验和观察数据的基础上，经过科学家们的不断验证和修改，并形成了相对稳定的理论框架。这个理论框架既能解释已知的事实，又能预测未来的现象。
科学实践理论的严谨性和可靠性使得科学成为一种可信的知识体系。在人类的发展进程中，科学实践理论为我们提供了解决复杂问题的思路和方法。无论是医学、工程学还是经济学，科学实践理论都为我们提供了建立可靠理论的方法。
总之，科学实践理论是人类认识世界、改造世界的有力工具。它的魅力在于它的探索性和创造性，它的独特性在于它的客观性和系统性。通过科学实践理论的指导，我们能够更好地认识世界，获取有效的知识，并用这些知识推动人类社会的发展。
