1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，领导行为理论研究的一个重点是领导者的个人特质和行为风格。领导者的个人特质和行为风格对于组织中的领导效果起着重要的影响。不同的领导者个体具有不同的个人特质和行为风格，如领导能力、背景经验、人格特征、沟通技巧等。这些特质和风格会影响领导者的决策方式、沟通方式以及对员工的管理方式。因此，研究领导者个人特质和行为风格对于我们深入理解领导行为的本质和影响机制至关重要。
其次，领导行为理论的另一个重要研究方向是领导行为对员工的影响。领导者的行为对员工的态度、动机和工作绩效等方面都产生着重要的影响。例如，领导者的激励行为和支持行为可以提升员工的工作动力和工作满意度，促进员工的创新和团队合作。而领导者的控制行为和冷漠行为则会导致员工的压力和消极情绪，进而影响到工作表现和组织绩效。因此，研究领导行为对员工的影响机制，有助于发展有效的领导实践和管理策略。
最后，领导行为理论研究的第三个重点是领导行为对组织的影响。组织的发展和绩效取决于领导者的决策和行为。领导者的行为可以影响组织的文化、价值观和工作氛围等方面，进而影响到组织的凝聚力和创新能力。同时，领导者的行为也会对组织的目标实现和竞争优势产生重要影响。因此，研究领导行为对组织的影响机制，有助于提高组织的领导者选拔和绩效管理。
总之，领导行为理论研究的重点主要包括领导者的个人特质和行为风格、领导行为对员工的影响以及领导行为对组织的影响。这些研究方向不仅有助于我们深入理解领导行为的本质和作用机制，而且对于提高领导实践和组织管理具有重要的指导意义。未来的研究应该进一步深化对领导行为的理论研究，结合实践经验，为组织管理提供更有效的建议和指导。
