1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对进化论的对立观点最主要的抱怨之一是缺乏足够的证据。这些人认为,尽管进化论的支持者声称有大量的证据支持其理论,但这些证据往往都是间接的、不确定的或者存在争议的。他们认为,缺乏直接的、确凿的证据,足以支持进化论的全部理论,尤其是对于复杂的生物进化过程的解释。
此外,对立观点的持有者认为进化论无法解释生物种类之间的很多复杂关系。他们认为,进化论假设所有生物都来自于共同的祖先,并通过漫长的时间演化而来。然而,一些生物之间的相似性很难通过进化论来解释,比如某些生物的复杂结构和器官功能。有人认为,这些生物之间的差异和相似性更可能是由于独立的创造过程所导致的。
另一个进化论对立观点的重点是缺乏观察到的演化过程。进化论支持者断言演化是一个缓慢而逐渐的过程,然而在当今的观察中,很少有人能够直接观察到新物种的形成。对立观点的倡导者认为,如果进化论是正确的,应该能够在现代生物群体中观察到大规模的演化过程。然而,他们认为这种观察并不存在,并将其视为对进化论的有力证据。
与进化论对立的观点之一是创造论,即生物种类的多样性是由一个或多个超自然力量所创造的。创造论的支持者认为,生物的复杂性和多样性远超过在漫长的时间内演化所能实现的范围,这就需要一个更强大的力量来解释。他们可能会提出,上帝或其他超自然力量是创造生物多样性的背后推动力。
对进化论的争议还涉及到宗教和道德方面。一些人认为进化论与宗教信仰相矛盾,因为它提供了一个纯粹的自然解释生命的起源和多样性的方式。然而,许多宗教教义都包含了关于上帝创造生命的信仰,而进化论对生命的起源提供了一种不同的解释。对立观点的持有者认为,进化论对宗教信仰的挑战是一个足够的理由来拒绝它。
尽管进化论的对立观点存在许多争议和质疑,但我们不能忽视进化论在科学界的重要性和影响力。无论信仰什么样的观点,我们都应该秉持开放的心态来探索和讨论这个话题。唯有通过理性的辩论和争论,我们才能逐渐深入了解生命的起源和多样性的奥秘。
最后,进化论的对立观点提醒我们,在科学领域中没有绝对的真理,每个观点都应该得到尊重和探讨。无论是支持还是反对进化论,我们都应该保持谦逊和开放的态度,以期更好地理解我们所处的世界。