1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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公共经济学是研究在经济活动中的角色和影响的一门学科。本文将从七个方面阐述公共经济学的理论,包括角色的演变、公共物品理论、外部性理论、公共选择理论、税收理论、支出理论和赤字理论。
I. 角色的演变
在经济活动中的角色随着时间的推移而不断演变。在自由市场经济中,的角色被限制在维护产权、执行合同、保护竞争等方面。然而,随着社会和经济的发展,开始扮演更多的角色,例如提供公共物品、调节市场、保障福利等。角色的演变反映了社会和经济的需求,同时也受到政治和文化的影响。
II. 公共物品理论
公共物品是指非竞争性和非排他性的商品或服务,例如公园、道路、国防、环保等。由于公共物品的特性,市场无法提供足够的数量和质量,因此需要介入来提供公共物品。提供公共物品的方式包括直接提供、补贴和税收优惠等。公共物品理论强调了在保障公共利益方面的作用。
III. 外部性理论
外部性是指经济活动对非参与者产生的影响,包括正外部性和负外部性。正外部性指经济活动对非参与者产生的积极影响,例如教育对社会的贡献。负外部性指经济活动对非参与者产生的负面影响,例如污染对环境的影响。需要通过税收和补贴等手段来纠正外部性,以实现社会最优。
IV. 公共选择理论
公共选择理论是研究决策过程和结果的学科。决策过程包括政治家、官僚、利益集团等各个方面的参与。公共选择理论强调了在决策过程中的局限性和缺陷,例如信息不对称、利益冲突等。公共选择理论的研究可以帮助我们更好地理解的决策过程和结果。
V. 税收理论
税收是的主要财政手段,用于满足公共物品和服务的需要。税收理论研究了税收的性质、种类、影响等因素。税收理论强调了在设计税收政策时需要考虑税收的公平性、效率、中性等因素。
VI. 支出理论
支出是用于购买公共物品和服务的资金。支出理论研究了支出模式及其影响。支出理论强调了在支出过程中需要考虑支出项目的效率、公平性、可行性等因素。
VII. 赤字理论
财政赤字是指支出超过税收收入。财政赤字可以用来实现社会目标,例如提高社会福利、扩大投资等。但财政赤字也可能导致通货膨胀、债务累积等问题。赤字理论研究了财政赤字的影响因素及管理方法。
