1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如同长河，在悠长的岁月中行走。每个人的人生都有不同的风景，没有一样的，也没有重复的。有人选择追逐浮华的物质，有人选择追求声名利禄，有人选择追寻知识的海洋，有人选择追逐爱情的芬芳……而真正珍贵的，是那些清澈透明的心灵，能够在成功与失败之间，得失之间，保持一份恬淡的从容。
人生，是一面镜子，它静静地照射着每个人的内心世界。在浮华的外衣之下，是那份内心的冰清玉洁。人生最美的风景，并不是外在的华丽与摩擦，而是内心的素净与宁静。走向一片宁静的心境，无论时兴旺盛还是风浪起伏，内心都不会受干扰，或高兴或忧愁，都会以一种平和的姿态面对。
然而，很多人却无法抵御诱惑，陷入尘世的迷惑中。在名利的诱惑面前，他们不断地去迎合世人的眼光，追求所谓的成功和地位。然而，当他们获得这一切的时候，却发现心灵的空虚和疲惫。他们已经遗忘了自己最初渴望的那份纯真，也失去了宁静的心境。在浮沉不定的人生之中，他们彷徨、迷失，不再懂得如何寻找内心的真正归属。
然而，真正伟大的人是能够保持内心宁静的人。他们懂得韬光养晦，宁静如水。他们在物质的富足之外，渴望的是心灵的涤荡，追求的是真正的自由和平静。他们不追求功名利禄，只希望能够在自己的生命中感受到那份真正的满足感。
真正伟大的人是懂得思考的人。他们不被表面的声色所迷惑，也不盲目追求短暂的满足感。他们沉浸于阅读，探索思想的辽阔天地，思考生命的意义和价值。他们思维敏捷，心灵深邃，能够用哲理的眼光看待世界。他们追求的是真理和智慧，追求的是对人类生命的深入理解。
真正伟大的人是懂得爱的人。他们用爱洒满了生命的每一个角落，用温暖关怀照亮了别人的世界。在他们的身边，没有冷漠和疏离，只有温暖和理解。他们懂得人性的善良与温柔，能够以一种善意的目光看待世界上每一个人。他们用真诚和善意打动了很多人的心，并给予他们力量和勇气。
在茫茫人海之中，我们是否能够找到那片宁静的归属？是否能够保持一份纯粹和淡泊？在这个喧嚣和浮华的世界里，我们是否能够保持明辨是非的智慧和真理的追求？或许每一个人的答案都不同，但是，内心的宁静和真爱，在灵魂的潜藏深处，是不变的。
让我们用静静的心灵，去聆听岁月的歌声，去咀嚼生活的酸甜苦辣。让我们在人生的长河中，不断地追寻着心灵的宁静和真爱。无论是喜悦还是痛苦，都是一种财富，都是人生不可或缺的经历和养分。只有在心灵的世界里，我们才能找到真正属于我们的风景，感受到真正属于自己的快乐与幸福。
