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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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进化论的创立者

作者:人生智慧网 2024-05-08 0次阅读

一、达尔文的生平

查尔斯·罗伯特·达尔文(Charles Robert Darwin),全名查尔斯·罗伯特·达尔文-希区柯克(Charles Robert Darwin-Hitchcock),1809年2月12日出生于英国什罗普郡的舒兹伯利(Shrewsbury),是英国著名的生物学家、自然学家和地质学家。他从小对自然充满好奇,尤其热衷于收集昆虫和观察动植物。1825年,达尔文进入爱丁堡大学学习医学,但他的兴趣很快转向了自然科学。1828年,达尔文进入剑桥大学学习神学,并于1831年获得硕士学位。

1831年至1836年,达尔文参加了英国皇家海军的“贝格尔号”(HMS Beagle)环球航行,期间他采集了大量动植物标本,并对地质、气候等现象进行了详细记录。这次航行对达尔文的学术思想产生了深远影响,他开始对物种的起源和演化产生浓厚兴趣。1838年,达尔文回到英国,开始整理和研究他在航行中收集的资料。1842年,达尔文提出了物种演化论的初步想法,并在1844年开始撰写《物种起源》一书。

达尔文在他的学术生涯中,除了提出物种演化论外,还发表了《人类的起源与性选择》(The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex)等著作,对人类的起源和演化进行了探讨。他还对生物地理分布、蚯蚓的生物力学、珊瑚礁形成等课题进行了研究。1882年4月19日,达尔文在肯特郡的格兰瑟姆(Down, Kent)去世,享年73岁。

二、物种演化论的发展背景

19世纪初,欧洲的生物学界和宗教界对于生物的起源存在两种对立的观点:一种是“神创论”,认为生物是上帝在公元前4004年创造的,它们的种类和数量是恒定的;另一种是“自然发生论”,认为生物可以由非生物自然产生。这两种观点都受到了一些生物学现象的挑战,如生物地理分布、生物化石、生物的适应性等。

在这个背景下,达尔文开始研究物种的起源和演化。他提出了“自然选择”这一概念,认为生物种群个体之间存在巨大的差异,这些差异可以通过遗传传递给后代。在生存斗争中,那些具有优势的个体更容易生存下来,并将优势特征遗传给后代,从而导致物种的逐渐演化。达尔文的物种演化论既解释了生物的起源和演化,又为生物地理分布、生物化石等现象提供了合理的解释。

三、自然选择与适者生存

自然选择是达尔文物种演化论的核心概念。达尔文认为,生物种群中的个体之间存在巨大的差异,这些差异可能来自于遗传、环境等因素。在生存资源有限的情况下,生物个体之间会展开激烈的生存斗争。那些具有优势的个体,如更强壮、更敏捷、更能适应环境等,更容易在生存斗争中获胜,从而获得更多的资源和繁殖机会。这些优势特征可以通过遗传传递给后代,使得后代也具有这些优势,从而逐渐在种群中普及。

适者生存是自然选择的结果。在生存斗争中,那些能够适应环境、具有优势的个体更容易生存下来,并将这些优势特征遗传给后代。随着时间的推移,种群中的优势特征逐渐积累,导致物种的逐渐演化。这一过程也被称为“自然选择的过程”。

四、物种演化论的影响

达尔文的物种演化论对生物学、哲学、社会学等学科产生了深远的影响。物种演化论推翻了神创论和自然发生论,为生物的起源和演化提供了科学的解释。物种演化论提出了自然选择这一生物学研究的基本方法,使得生物学研究从描述性转向解释性和预测性。物种演化论对人类的自我认知产生了重要影响,使得人类认识到自己与其他生物一样,也是自然界演化过程中的产物,从而促进了人类对自然界的尊重和保护。

五、达尔文与华莱士

虽然达尔文被认为是物种演化论的创立者,但实际上,早在1858年,英国生物学家阿尔弗雷德·拉塞尔·华莱士(Alfred Russel Wallace)就独立提出了与达尔文相似的物种演化理论。华莱士与达尔文一样,通过对生物标本和地质资料的观察,提出了自然选择和适者生存的概念。1858年,华莱士将他的研究成果寄给了达尔文,并请求达尔文将其发表。达尔文

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