1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宇宙的起源，是一道人类无法绕过的高墙。科学家们借助天文学、物理学等学科的知识勘探宇宙的过程中得到了许多关键的线索，但真正揭开宇宙生成的奥秘依然遥不可及。在诸如大爆炸理论、多元宇宙理论的探索中，我们逐渐发现，宇宙并非一成不变的存在，而是不断变化和演化的，它蕴含了无比庞大的力量和信息。它不断膨胀，而这个膨胀的过程又源自何处？这个诸多问题缠绕着我们，让我们不禁产生更多的疑问。
人类的存在也是谜一样的难题。我们将自己视为万物之灵，拥有高智商和复杂心灵。然而，令人苦恼的是，我们仍未找到确凿的证据来解释人类思维的奥秘。我们关注着神经学、心理学等学科的进展，试图揭示人类意识是如何产生的，但我们在这个领域的进展依然微弱。人类思维的本质、人类情感的来龙去脉……这些谜团或许需要我们花费更多的时间和努力来解答。
自然界中的谜题更是层出不穷。生命的起源是人们长期以来研究的难点之一。从地球深处发现的微生物化石，到宇宙射线背后隐藏的生命的可能，我们竭尽全力去发现生命的痕迹。然而，迄今为止，从无机物到有机物、从无生命到有生命的莫测之谜依然让我们困惑不已。在探索这个谜题的过程中，或许我们会被人工智能在人类社会中崭露头角、带来伦理道德问题的可能性所吞噬。这个问题看似遥不可及，却悄悄埋下了种子。
在这个充满谜团的世界中，我们或许不必靠解答这些难题来完美的生活。正如幽深的森林中隐藏着无数未知的生命，我们大可欢喜鸟鸣声，享受大自然的美丽。尽管我们对这些谜题的探索充满了困惑与迷茫，但正是这些未解之谜使我们保持了对世界的好奇心，推动科学的进步。或许，正是这些难以解答的问题让我们更加热爱生活，向往未来。人类世界是如此的多样繁杂，每个人都应该学会珍惜眼前的美好与未知，感受生活的意义与价值。
所以，让我们在谜题无法剖析的时刻，感受其带来的美好，不忘探索的初心。
