1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，驾驶理论要求驾驶员必须具备一定的道路交通法规知识。驾驶员应该了解并遵守交通规则，比如红灯停、绿灯行，禁止酒驾、超速驾驶等等。这些法规的存在是为了保证道路交通的有序进行，保障每一个驾驶员和乘客的生命安全。因此，驾驶员在开车前要熟悉和理解这些法规，做到心中有数，遵循交通规则。
其次，驾驶理论强调驾驶员必须具备良好的驾驶习惯。良好的驾驶习惯是指驾驶员在驾车过程中养成的一些良好的行为习惯。比如，驾驶员要注意礼让行人，尽量避免突然变道，不盲目超车等等。这些良好的习惯能够提高道路交通的流畅度，减少交通事故的发生率。
驾驶理论还要求驾驶员具备一定的自律精神。自律是指驾驶员在驾驶过程中要遵循一定的自律原则，不因个人的情绪和冲动影响驾驶的正常进行。比如，当驾驶员遇到一些不适应的情况时，不可以随便加速或抢行，应该冷静处理，避免危险行为的发生。自律的驾驶员能够保持一个稳定的心态，提高驾驶技能，减少交通事故的发生。
此外，驾驶理论还要求驾驶员在开车之前必须进行适当的身体检查，确保身体健康状况良好。身体健康是驾驶员驾驶安全的前提条件，只有身体健康的驾驶员才能具备良好的反应能力和判断能力。因此，驾驶员在驾驶前要检查视力、听力、身体状况等，确保自己在驾车过程中处于一个良好的状态。
驾驶理论是驾驶员必须遵守的一系列指导原则和操作规范。驾驶员要了解和遵守道路交通法规，养成良好的驾驶习惯，保持自律精神，并且要确保身体健康，才能够做到安全驾驶。只有这样，我们才能够在道路上畅行无阻，享受驾车的乐趣。
