1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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权变理论的主要内容之一是承认环境的不确定性。世界变幻无常，不可能预测和掌控所有的因素。无论是个人还是组织，都会面临各种来自外部环境的挑战和压力。在这个信息爆炸的时代，信息的获得和处理已经成为一种技能。人们需要善于观察和分析，灵活调整自己的思维和行动，以应对变化带来的挑战。正如杰出的物理学家爱因斯坦所说：“适应环境的能力才是最强大的能力。”
权变理论的另一个核心观点是权衡利弊。在面对变化时，人们需要综合考虑各种因素，权衡利弊，做出最合适的决策。这个过程并不简单，需要思考和分析。在复杂的环境中，可能出现多种选择和冲突，人们需要有正确的价值观和判断力来做出决策。一位优秀的领导者，不仅需要看到问题的现象层面，更要从本质层面去思考，并对可能的后果进行评估。只有在理性的思考之后，才能做出明智的抉择。
权变理论还强调了适应性思维的重要性。适应性思维是指在变化的环境中，人们要积极调整自己的思维方式，与新的情况相匹配。这需要开放的心态和学习的能力。过去的成功经验并不能保证未来的成功，而只有不断适应变化，积极学习和创新，才能在竞争激烈的世界中保持竞争力。适应性思维的核心是从挑战中寻找机会，从失败中总结经验教训，不断成长和进步。
权变理论最后一个重要观点是变革的必然性。人们生活在一个充满变革的时代，不变就意味着被淘汰。权变理论强调，面对变革，人们要敢于改变，不断创新。不管是个体还是组织，都需要有勇气去突破传统的束缚，迎接新的挑战和机遇。正如著名心理学家弗洛伊德所说：“不要害怕改变，请害怕停滞不前。”只有勇于变革，才能在巨大的变革中找到自己的位置。
权变理论的主要内容围绕着环境不确定性、权衡利弊、适应性思维和变革的必然性展开。这些观点挑战了人们对世界的固有认知，引发了人们对世界的思考和探索。权变理论的诞生意味着一种新的思考方式的兴起，揭示了人们在复杂多变的现实中的智慧和勇气。正如法国剧作家莫里哀所说：“世界是多变的，变化是生活的常态。面对变化，我们不能退缩，而应勇敢前行。”权变理论为前行的人们提供了新的思路和方向。
