1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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立场理论的核心观点认为，人们在形成立场和态度时，受到多种因素的影响，包括个人特质、社会环境和认知过程等。个人特质是指每个人独特的特点和个性，例如性格、价值观和经验。社会环境是指人们所处的社会环境、社交圈子和群体认同等因素。认知过程是指人们的思维方式、信息获取和加工的方式等。
在个人特质方面，每个人都有自己独特的性格和价值观。有些人更加开放和自由，更容易接受新观点和改变立场。有些人则更加保守和谨慎，更倾向于保持原有的立场。无论是个人特质如何，它们都会影响人们对不同观点和立场的接受程度。
与个人特质相伴随的是社会环境的影响。人们所处的社会环境和社交圈子会对他们的立场和态度产生明显的影响。例如，一个人成长在一个具有稳定价值观念的家庭和社区中，往往会对保守的立场更加倾向。而相反，如果一个人活跃在一个开放、多元的社会环境中，他可能更容易接受新的观点和立场。
此外，认知过程也是形成立场和态度的重要因素。人们的思维方式和信息处理方式会影响他们对观点的理解和评价。如果一个人倾向于以情绪和直觉为基础做决策，他可能更容易受到感性和情绪上的因素影响。而相对来说，如果一个人更重视逻辑和证据，他可能更容易被合理和科学的观点所说服。
立场理论认为人们的立场和态度是受到多方面因素的影响的。个人特质、社会环境和认知过程都在不同程度上塑造了我们的立场和态度。正因为如此，我们在与他人讨论和辩论时，应该更加理解别人的立场和观点，并尊重他们的差异。只有在充分理解、尊重和包容的基础上，我们才能够建立和谐的社会和互相合作的关系。
立场理论不仅在学术界中被广泛研究和应用，它也对我们个人的生活和社会的发展都有重要的启示。我们应该保持开放的心态，不断学习、接受和尊重不同的观点和立场。通过对自己和别人的立场进行深入理解，我们可以更好地对世界和他人有更准确的判断和更有效的互动。
