1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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分形理论是20世纪发展起来的一门学问，它的基础是一种自我相似性的特征。简单来说，分形是一种带有自我复制特性的图形，无论从整体还是局部来看，都具有相似的形态。正是这种自相似性赋予了分形以迷人的美。
与其他形式的美不同，分形美具有内在的深度和纷繁复杂的细节。它不仅仅是简单的图形，更是一种在视觉上引人如痴，心灵上引起共鸣的魔力。当我们欣赏一个分形图形时，我们仿佛进入了一个无穷无尽的世界，发现了其中的无数奥秘。
分形美学的应用已经渗透到了诸多领域。在自然科学中，分形能够解释许多自然界的现象，如云层的形态、植物的分布规律等。在艺术领域，分形被视为一种新的艺术语言，艺术家们通过创造性地运用分形元素，展示了前所未有的视觉冲击力和情感的表达。
然而，分形的美不仅仅局限于科学和艺术领域，它还深刻地影响着我们日常生活的方方面面。比如，在建筑设计中，使用分形原理可以创造出独特的建筑形态，给人以无限的遐想和思考。在城市规划中，分形的理念可以使城市更加有机，更加生机盎然。
分形的神奇魅力在于它既是科学的，又是艺术的。它的数学基础使得我们可以通过计算机来生成各种各样的分形图形，将我们的想象力变成现实。与此同时，它的美学特点又让我们无法用精确的数学公式来刻画。分形的美需要我们用心去感受，去体验。
正是因为分形美的独特性，它吸引了越来越多的研究者和艺术家。他们将分形应用到各个领域，不断创造了新的可能性。分形的美不仅给我们带来了视觉上的享受，更引起了人们对于宇宙的思考和对生命的赞美。
在这个快节奏的时代，我们似乎时刻被繁复的事物和琐碎的日常所包围。然而，分形美让我们有机会与这个繁忙的世界中的奇迹相遇。当我们低头欣赏地上的花朵、抬头凝视星空时，我们仿佛看到了宇宙的奥秘，感受到了生命的力量。
或许，正是这种对于美的渴望，让我们追求着分形这种独特的美。分形的美让我们对于未知敞开心扉，在它的世界里，我们可以释放自己的想象力，感受到无限的可能性。正如被分形美所吸引的人们所说的，分形是一种迷人的、引人入胜的、永不疲倦的美。
