1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个阶段，即“山水林田湖草是生命共同体”阶段。这一阶段的重点是还原生态系统，保护好山水林田湖草等自然资源。习近平总书记指出：“山水林田湖草就是我们的生命产业，是风景，是财富，是后代留给我们的瑰宝。”这个观点深刻阐述了人与自然的关系，唤起了人们对大自然的敬畏之情。我们要努力实现山山有水、水水有流、流流有源、源源有利的目标，积极展开退耕还林还湖还草等工作，恢复生态系统的平衡。
第二个阶段，即“绿水青山就是金山银山”阶段。这一阶段着重强调绿色发展与经济发展的统一。习近平总书记提出：“人类不能再以牺牲自然为代价来谋取一时的短期利益。”这句话饱含着对未来的思考和对人与自然和谐发展的呼唤。我们要坚持绿色发展理念，推动经济发展与生态保护相结合，实现经济效益、社会效益和生态效益的良性互动。只有让绿水青山成为金山银山，我们才能持久地获得财富和幸福。
第三个阶段，即“人与自然和谐共生”阶段。这一阶段的目标是构建生态文明的新时代，实现人与自然和谐共生的美好愿景。习近平总书记强调：“生态环境好了，我们才能有可持续发展。”这句话为我们指明了前进的方向，要深入贯彻落实绿水青山就是金山银山的理念，加大绿色发展力度，保护好美丽乡村、湿地、森林等自然资源，为人民创造良好的生态环境和生活条件。
面对日益严重的生态环境问题，我们应当深刻领会和贯彻两山理论的精神内涵，以实际行动践行生态文明建设的伟大事业。只有坚持人与自然和谐共生，我们才能实现绿色发展的目标，让我们的子孙后代享有更美好的生活环境。
