1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人际关系学说认为每个人都有交际需求。交际是人类社会的基础，可以满足人的认同、归属、安全等心理需求。人们通过交际可以获得他人的支持、理解和鼓励，建立起亲密的关系。这样的关系有助于人们提高自我价值感，减少孤独感和焦虑感，从而更好地适应社会环境。
其次，人际关系学说强调人际交往的双向性和互惠性。在人际关系的建立和维护过程中，双方需要相互付出和回馈。这种互惠性是建立良好关系的基础，也是关系持续发展的关键。双方的付出和回馈应该是相互的、平衡的，只有这样才能增进彼此间的信任、理解和支持。
第三，人际关系学说认为有效的沟通是关系良好的基础。沟通是人际交往的核心和关键。通过有效的沟通，人们可以准确地表达自己的想法和感受，倾听他人的意见和需求，更好地理解对方并解决问题。有效的沟通需要良好的语言表达能力、倾听技巧和非语言交流能力，同时也需要尊重和包容对方的观点和情感。
其次，人际关系学说强调情绪的重要性。情绪是人际交往中不可忽视的因素，它对人际关系的质量和发展起着重要作用。情绪可以影响个体的态度、行为和决策，也可以传递给他人，进而影响他人的情绪和行为。因此，管理好自己的情绪、理解和体会他人的情绪，并适当地回应和调节情绪，对于建立和谐的人际关系至关重要。
最后，人际关系学说指出，人际关系的质量和数量对个人的幸福感和生活质量有着重要影响。良好的人际关系可以带来更多的支持、资源和机会，减少个体的压力和困扰。良好的人际关系可以提高个体的自尊和自信心，增强个体的抗逆能力和幸福感。因此，人们应该重视和培养人际关系，努力提升自己的人际交往能力。
人际关系学说通过对人与人之间的关系和互动进行研究，提供了改善和发展人际关系的指导和智慧。每个人都需要交际，要通过互惠、有效的沟通，积极管理情绪来建立良好的人际关系。良好的人际关系有助于满足人的需求，提高生活质量，增加幸福感。因此，我们应该注重培养和改善自己的人际交往能力，主动去建设和营造良好的人际关系。
