1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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推动理论的核心是对世界的思考和理解。它要求我们对权力、社会关系、人类行为等问题进行观察和分析，以便找到可以改变现状的途径。推动理论鼓励我们去质疑现状，挑战传统的观念和既定的做法，以寻求更公正、平等和有意义的社会。
推动理论的魅力在于它的多元性和开放性。它不拘一格，可以适应不同的学科领域和社会问题。推动理论可以是关于政治、社会、经济、文化等方面的思考，也可以是关于个人成长和发展的探索。无论是在学术研究中还是在实践中，推动理论都可以提供有力的思考框架和实践指南。
推动理论的吸引力还在于它的实用性。它不仅仅停留在思辨和理论的层面，更强调将思考转化为行动，将理论应用于实践中。推动者们通过实践、社会运动和政策变革来改变社会，使大众从中受益。推动理论在行动中得以验证和升华，通过实践不断演进和完善。
推动理论的魅力还在于它的激励作用。它不仅能给予人们新的思考角度和见解，还能激发人们追求梦想和改变的欲望。推动理论让人们看到一个更美好的未来，激发他们为之奋斗。正是这种激励作用，使得推动理论得到越来越多的关注和应用，成为社会变革和进步的重要动力。
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