1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中常常会遇到各种选择和抉择，而半中半理论的应用给我们带来了新的思考方式。面对复杂的抉择，我们可以用中庸之道来寻找平衡点，避免过分偏向某一方面。同时，运用理性思维进行分析和思考，找出最合理的解决方案。
在个人发展中，半中半理论也扮演着重要的角色。人们往往会面临职业选择、人际关系、学习等方面的挑战，如何在这些选择中保持中正之道，又充分发挥理性思维的优势呢？半中半理论为我们提供了一种思路。我们可以坚持中庸之道的原则，避免极端和偏执的态度。同时，运用理性思维对自身的优势、兴趣和目标进行分析和评估，找到适合自己的发展方向。
家庭是一个包容和温馨的地方。而半中半理论在家庭中同样有着积极的应用价值。家庭成员之间往往会因为不同的观念、价值观等而产生矛盾和冲突。而运用半中半理论的思维方式，我们可以更好地处理这些问题。在家庭中，我们可以以中庸之道为基础，尊重每个家庭成员的差异，并且运用理性思维，寻找共识和解决办法。这样，家庭成员之间的关系将更加和谐，家庭氛围也会更加舒适。
半中半理论还在社会层面上有着重要的意义。社会中存在着各种问题和矛盾，如经济发展与环境保护、公平与效率等。如何在这些问题中找到平衡点，半中半理论为我们提供了一种思路。在社会问题上，我们可以运用中庸之道的原则，追求诸多利益的平衡点。同时，我们也需要运用理性思维，评估各种利益和影响，找到最合理的解决方案。只有这样，社会问题的解决才能更加有效和持久。
总之，半中半理论作为一种思考方式，为我们应对各种问题和抉择提供了新的思路。在个人发展、家庭和社会层面上，半中半理论都具有积极的应用价值。通过运用中庸之道和理性思维，我们可以在决策和问题处理中找到平衡点和最合理的解决办法。只有不断提升我们的思考水平，才能更好地应对生活中的各种挑战，与他人和谐相处，共同建设一个更加美好的世界。
