1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，经济学分工理论认为，分工是生产力提高和经济发展的重要动力之一。人们通过将社会资源和劳动划分为不同的专业领域和岗位，实现了劳动的专业化和高度分工。这不仅可以提高生产效率，降低生产成本，同时也可以提高产品的质量和多样性。正因为分工的存在，我们才能享受到如今丰富多样的商品和服务，使得我们的生活变得更加便捷和丰富。
其次，经济学分工理论强调，分工与市场经济密不可分。市场经济是由一系列相互依存和互补的个体组成的，而这些个体通过分工的方式在市场上进行交换和合作。正是通过市场上的分工合作，资源的高效配置和可持续发展得以实现。市场经济的繁荣离不开分工的推动和引领。
此外，经济学分工理论还强调了企业在分工中的重要作用。企业是组织生产和分工协作的基本单位，他们通过内部的合作和分工，实现了生产要素的协同和资源的优化配置。企业内部的分工不仅可以提高生产效率，还可以增加员工的专业技能和工作经验。企业在现代经济中的地位不可忽视，他们为分工的实施提供了有力支持和保障。
进一步来说，经济学分工理论还给我们带来了思考。分工带来了繁荣和进步，但也引发了一系列经济和社会问题。例如，分工会导致岗位的单一化，使得劳动者可能陷入枯燥乏味的工作环境，失去工作的乐趣和激情。同时，分工也可能导致社会资源的不均衡分配和社会不公平。因此，我们需要不断思考如何在分工的前提下，实现资源的合理配置和社会的可持续发展。
经济学分工理论是对人类社会经济组织和发展的重要理论。它强调了分工在提高生产力和经济发展中的作用，以及分工与市场经济、企业的关系。但同时我们也要深入思考分工可能带来的问题，进一步探索如何在分工的前提下实现资源的合理配置和社会的可持续发展。
