1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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城市人理论认为，城市人的生活节奏快、压力大、竞争激烈，这使得人们更注重效率和利益。与此同时，城市的多样性和包容性吸引了来自各地的人们，形成了一个独特的文化交融的空间。这也让城市成为了聚集了各类优秀人才的地方，不仅有着丰富的经济资源，还有着丰富的文化资源。
城市人理论强调城市对人的影响。在城市中，人们需要适应社会经济发展的节奏，不断学习和进步。城市中的资源丰富，人们可以通过获得知识、技能和资源来提升自己的竞争力，实现自身的价值。与此同时，城市还为人们提供了更广阔的发展空间和机遇，让每个人都可以尽展才华。
城市人理论认为，城市生活使人们更加关注自我，追求个人利益和享受。在城市中，人们因为拥有了更多的选择和机会，更容易陷入自我中心主义。这也使得城市人更加注重个体权益，追求自我的价值实现。因此，城市人理论给我们提供了一个思考现代社会个人与社会之间关系的角度。
城市人理论还强调城市人的人际关系。在城市中，人们的人际交往更加复杂和多样化。城市人因为来自不同的地方、文化、背景，他们之间的交流和互动更加多元化和多样化。这使得每个人都可以从他人身上学习到更多的东西，拓宽自己的思维和视野。
总之，城市人理论揭示了城市生活的方方面面。城市作为一个充满活力和机遇的地方，吸引了众多优秀的人才汇聚其中。城市人的生活方式、行为习惯、思维方式都与城市的环境和文化密不可分。城市人理论帮助我们更好地理解城市生活，同时也让我们意识到个体与社会之间的互动和关系。
