1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的生命旅程中，死与生始终是我们无法回避的议题。面对生命的无常，我们常常陷入对生死的沉思。那么，死与生究竟有何意义？我们又应如何理解这一永恒的课题呢？这篇文章将从多个角度探讨死与生的内涵，帮助我们更好地认识生命的价值。
**一、生的意义**
1. 生命的奇迹：每一个生命的诞生都是大自然的奇迹，从亿万年的进化历程中走来，我们每一个个体都有其独特的价值和使命。
2. 成长与体验：人生的过程就是不断成长、体验的过程，我们在生活中不断学习、进步，体验喜怒哀乐，感受人生的无常。
3. 爱的传递：生命让我们有机会去爱，去感受被爱，通过爱，我们让生命变得更加丰富多彩。
**二、死的内涵**
1. 自然规律：生老病死是自然规律，每一个生命都有其诞生、成长、衰老、死亡的过程，死是生命的一部分。
2. 生命的延续：死亡并不意味着生命的终结，而是生命的另一种形式的延续。每一个生命都在为下一代生命创造条件，使得生命得以延续。
3. 精神传承：虽然肉体会消逝，但精神可以永存。一个人的思想、品质、成就等都可以影响后人，成为精神的一部分，永不消逝。
**三、生死观**
1. 正确面对生死：生死是自然规律，我们应正确面对，不畏惧死亡，不辜负生命。
2. 珍惜生命：生命是短暂的，我们应该珍惜每一刻，过好每一天，让生命更加充实。
3. 拓展生命的宽度：人生的意义不仅仅在于长短，更在于宽度。我们应该追求更高层次的人生价值，为社会、为人类做出贡献。
生死是生命的两面，它们相互依存，共同构成了丰富多彩的人生。只有当我们真正理解死与生的内涵，才能更好地珍惜生命，活出精彩。
