1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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韩国理论快播，顾名思义，是一种涉及韩国理论和快播的娱乐方式。这一娱乐形式将韩国理论与快播相融合，不仅为观众们带来了精彩的剧情和扣人心弦的故事，同时也让人们更深入地了解了韩国的文化和传统价值观。
在韩国理论快播中，每一个角色都有着独特而鲜明的个性，他们的经历和情感引发了观众强烈的共鸣。无论是青春懵懂的少男少女，还是成熟稳重的大人们，他们的故事让我们感受到了生活中的温暖和美好。
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韩国理论快播不仅在娱乐领域取得了巨大成功，同时也对韩国旅游业产生了积极的推动作用。越来越多的人们慕名而来，想要亲眼看看剧中的美丽风景和体验其中的浪漫氛围。而这些美景也不负所望，让人们对韩国的向往更加深入。
当然，韩国理论快播并不仅仅是一种娱乐形式，它还承载着一份浓厚的人文关怀。通过剧中角色的生活和经历，观众们深入了解了韩国的社会问题和文化特点。在这个过程中，人们不仅获得了娱乐，更重要的是，他们对韩国的认知和理解也得到了提升。
回顾韩国理论快播的发展历程，我们不难发现，它已经成为了一种全球化的现象。无论是在亚洲还是西方国家，韩国理论快播都获得了巨大的关注和认可。这一现象的背后，是韩国在全球文化产业中崭露头角的体现，更是韩国文化“走出去”的一种成果。
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