1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理论的重要性在于它的指导性和凝聚力。理论作为人们认识和改造世界的工具，为我们提供了范式和解决问题的方法。正如物理学家牛顿的万有引力定律、达尔文的进化论等，这些理论不仅回答了科学问题，还深刻影响了人类对自然和社会的认知。理论的指导性远不止于学术领域，在思想政治、社会经济等方面都发挥着重要作用，引领人们朝着更加美好的未来前进。
然而，理论的发展并非一蹴而就。时代在不断进步，面临的问题也在不断变化，需要有新的理论来回应。正如马克思主义对资本主义社会的批判、量子力学对传统物理学的颠覆，每一次理论的突破都是一场思想的革命。因此，理论不仅需要批判性的思考，更需要创新和超越。
理论的魅力在于它可以激发人们的思考和想象力。通过理论，人们能够将自己的思维扩展到更广阔的领域，超越现实的束缚，勾勒出一幅更加美好的未来图景。历史上，许多伟大的理论家都是具有广阔的视野和想象力的人，如爱因斯坦的相对论、伽利略的地心说。他们通过对自然现象的观察和思考，提出了一系列令人惊叹的理论，为人类文明的进步贡献了力量。
理论的魅力还在于它能够激励人们对知识的追求和创新的精神。理论不仅是已有知识的总结和归纳，更是推动知识的前进和创新的动力。正如哲学家康德所说：\"理论没有底线，只有更高的高度。\"每一次理论的进步都源于对现有知识的挑战和突破，推动着人类社会不断的前进。
在当下这个信息爆炸的时代，我们更加需要理论的指引和启迪。面对复杂多变的世界，理论成为了我们认识和改造世界的重要工具。正如一句古语所说：\"理论越讲求普适性，对现实越有指导意义。\"理论不仅能提供精确的分析和解释，还能够帮助我们理清事物之间的联系和内在的规律。
在理论探索的道路上，我们每个人都是探险者。我们肩负着发现真理和推动人类文明进步的使命，需要坚持勇往直前、主动创新的精神。只有不断拓宽自己的视野、扩展自己的思维，我们才能在理论的海洋中驰骋，领略到更加广阔的世界。
愿我们始终怀揣对理论的热爱和追求，用智慧开启新的探索之旅。在这个伟大的航程中，理论是我们的航标，指引着我们驶向真理之岸，驻足未来。
