1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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寓言的魅力在于它们所用的幻想故事背后蕴含的现实意义。它们可以用动物、植物甚至是无生命的事物来代表不同人物和情境，通过这种形象化的手法，让我们更易理解和接受其中的道德教训。而正是这种无拘无束的叙事方式，使得寓言故事成为了儿童和成年人都乐于品味的文学作品。
从《格林童话》中的《灰姑娘》到《伊索寓言》中的《邀请鹬》, 寓言故事已经成为了全球文化中的重要组成部分。它们不仅让人们在愉悦的阅读中得到娱乐，还能够启迪智慧，引导行为。相传于公元前620年至公元前564年的古希腊寓言家伊索，就是寓言的先驱之一。他通过短小的故事，将人的本性、弱点和美德传达给大众。
寓言故事经常通过动物形象展示出人类的优点和缺点。它们以狐狸的狡诈、鹰的勇敢、小鸟的聪慧为表征，将人类情感和品质投射到这些生物身上。这种拟人化的手法让故事更易让读者产生共鸣，从而更容易理解和吸收其中的道德教义。
不仅如此，寓言故事还通过情节设定和角色冲突来强化教育效果。猛兽与温顺的小动物并肩而行，权力与谦逊的天使斗智斗勇，表现出了善与恶、权力与团结之间的斗争。这些故事经常让我们意识到，无论人类还是其他生物，我们都会面临到选择和困境，只有通过正确的决策和品行才能克服困难。
正因寓言故事中所蕴含的智慧和启示，许多经典的寓言作品被用来教育儿童和指导人们的行为。例如，安徒生的《丑小鸭》告诉我们不应该以貌取人，而是要用内在的价值来评价一个人。这个故事赋予了每一个被孤立和误解的人一种信心，让他们相信自己身上也有美丽的羽翼。
同样地，寓言故事在激发人们的想象力和培养道德观念方面也起到了重要作用。它们通过简单的故事情节，简明的语言和生动的画面，将抽象的道德原则变得更加具体和真实。这不仅让儿童更易于理解和接受这些道德观念，也使得成年人可以在忙碌而繁杂的生活中得到启示。
寓言理论的魅力不仅在于它的教育作用，还在于它的艺术性。优秀的寓言故事是那些能够打动人心、引发共鸣并留下深刻印象的作品。无论是希腊神话中的故事，还是一个现代童话中的寓言，都能够通过语言的韵律和叙事的技巧，让读者沉浸其中，感受到作者的思想和情感。
总之，寓言理论是一种充满智慧和激情的文学形式。它通过幻想故事，将道德教育和艺术表达完美地结合在了一起。寓言故事不仅给予我们智慧的启示，更让我们感受到人类情感和品质的共通性。无论我们是以童话的形式讲述故事，还是通过成年人的笔触提供智慧的引导，寓言理论都能为人们带来美的享受和道德的引导。
