1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宏观经济学的核心理论可以追溯到亚当·斯密等早期经济学家的贡献。斯密提出的\"看不见的手\"理论强调市场自由竞争的效应，认为市场能够自我调节达到最优的资源分配结果。这一理论奠定了市场经济的基础，并对后来的经济学家产生了深远的影响。
在现代宏观经济学中，凯恩斯主义是最重要和流行的理论之一。约翰·梅纳德·凯恩斯在20世纪30年代的经济大萧条时期提出了他的著名理论。凯恩斯认为，市场经济会面临需求不足的问题，政府应当通过财政政策和货币政策来干预经济活动，以促进经济增长和就业。
另一个重要的宏观经济学理论是供给学派，代表人物有弗里德里希·哈耶克和米尔顿·弗里德曼等。供给学派认为，市场能够自主调节并实现供求的平衡，强调供给侧改革和市场自由化的重要性。他们强调市场经济的自由度和竞争力，主张供求关系的平衡决定了经济增长和繁荣。
除了凯恩斯主义和供给学派，还有其他一些宏观经济学理论。比如，新古典经济学强调市场效率和个体行为的理性性，行为经济学则研究个体的心理因素对经济决策的影响。这些理论和观点在宏观经济学的研究中互相交织，相互对立和补充，共同构建了一个全面的宏观经济学体系。
宏观经济学的目标是揭示经济运行的规律和问题，并且提出相应的政策建议。通过深入研究宏观经济学理论和实证分析，我们可以更好地理解经济现象和发展趋势。这有助于政府制定宏观经济政策，实现经济增长和社会稳定。
总之，宏观经济学的核心理论涉及市场自由竞争、需求和供给、政府干预等诸多方面。从斯密的“看不见的手”理论到凯恩斯的需求调节思想，再到供给学派的市场自由观点，它们共同构建了现代宏观经济学体系。研究宏观经济学有助于我们更好地理解经济现象，并为实现经济增长和社会稳定提供指导。
