1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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科学理论的诞生通常开始于对自然现象的观察和实验，以及对数据和事实的分析。这些观察和实验提供了事实基础，而科学理论则通过解释这些事实来为其赋予含义。科学理论是根据已有的实验证据和推理建立起来的，它们是基于科学原则和逻辑规律的结论。
科学理论的特点之一是它们的可证伪性。科学理论必须能够被验证和反驳，只有经得住考验的理论才能够被认可为科学上的真理。这种可证伪性是科学方法的关键要素之一，它保证了科学的客观性和持续发展的可靠性。
科学理论不仅指导着科学研究和实验，也对人类的日常生活产生了深远的影响。科学理论帮助我们理解自然界的规律和现象，使我们能够更好地适应环境和改善生活。通过科学理论，我们能够预测和解释自然界发生的事件，从而使我们能够更好地处理各种问题和挑战。
科学理论也为人类社会的进步和发展提供了重要的支持。科学的发展推动了工业革命、医学的进步、信息技术的繁荣等，为人类创造了巨大的财富和福祉。科学理论不仅使我们能够更好地理解自然界，还帮助我们改变自然界，从而推动社会的发展和进步。
然而，科学理论并非完美无缺。科学理论是人类对自然界的认知和理解的产物，它们是不断发展和演变的。科学理论受到种种因素的影响，包括科学家的观念、技术手段的限制以及社会背景等。因此，科学理论必须与时俱进，不断进行修正和改进，以适应新的研究成果和新的实践需要。
科学理论的发展和应用需要科学家们的努力和合作。科学家们通过分享和交流他们的研究成果和发现，不断推动科学领域的进步。科学家们还通过评审和审查来验证和评估科学理论的科学性和可靠性。科学家们的努力和合作使得科学理论能够得到不断验证和改进，进而推动科学的发展和人类文明的进步。
总之，科学理论是人类认识世界和探索真理的指南。它们提供了观察、实验、推理和验证的框架，帮助我们更深入地了解自然界的奥秘。科学理论具有可证伪性、推动社会进步和不断发展的特点，需要科学家们的努力和合作来不断验证和改进。科学理论的发展和应用将持续推动人类文明的进步。
