1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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秋霞理论717的核心思想是通过电影的情感表达来引起观众的情感共鸣，从而实现电影作品与观众之间的情感互动。这一理论深刻地揭示了电影作品的价值在于其所能引发观众内心深处的情感共振。而这正是秋霞理论717的魅力所在。
电影作为一种艺术形式，有着独特的魅力和感染力。秋霞理论717认为，这种魅力和感染力源于电影作品中情感的真实性和深度。电影可以通过表现人物的情感经历，引起观众内心深处的情感共鸣，使观众与影片中的角色产生共鸣，进而得到心灵的愉悦和满足。这种情感共振是电影与观众之间的一种超越时空和文化差异的连接。
在秋霞理论717中，情感的表达被视为电影的灵魂所在。电影可以通过细腻的情感描绘，表达人物的内心世界，展现情感的细微变化。而正是这种情感的真实和深入，使电影作品更加具有观赏性和吸引力。观众在欣赏电影时，会因为与影片中的情感共鸣而感到内心的激荡和感动。这种情感共鸣是电影所能带给观众的独特体验和价值所在。
秋霞理论717强调了电影的情感表达力，并提出了一种深入人心的情感表达方法。通过精心安排和使用影像、音乐、对白等手段，电影可以有效地引发观众内心的情感共鸣。对于导演来说，掌握和应用这种情感表达方法是非常重要的。只有通过精心构思和细致刻画，电影才能更好地表达情感，引发观众共鸣，从而使作品更具吸引力和感染力。
秋霞理论717以其独特的观点和见解，引起了无数电影爱好者的关注和思考。它强调了电影的情感表达力和观众的情感共鸣，揭示了电影与观众之间的情感互动是电影作品价值的重要所在。通过精心构思和细致刻画，电影可以引发观众内心的情感共振，使观众得到心灵的愉悦和满足。这种情感共振是电影作为一种艺术形式的独特魅力，也是秋霞理论717的核心思想所在。
