1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论学派揭示的一大核心观点是：物种不是一成不变的，而是不断变异和适应环境的。它让我们明白，或许正是这种变化和适应能力，让生命能够在地球的漫长历史中延续至今。进化，是一幅关于生命的壮丽画卷。
数以亿计的年轮让地球上的生命体长出了各种各样的翅膀、爪子、眼睛和触角，它们各有用武之地、和谐共存。进化论学派让我们看到了生命的多样性，使我们惊叹于大自然的创造力。这种多样性不仅仅存在于大自然的森林和海洋中，而且也存在于我们身边。
进化论学派强调的是“适者生存”，这一原则告诉我们，生命的演化并非一帆风顺，而是面临无数的困难和挑战。逆境创造了企鹅的蓝背和北极熊的白色皮毛，原野中生存的生命拥有坚韧的身躯和狡猾的本领。生命为了适应环境付出了巨大的努力，这使得生命更加美丽而迷人。
进化并不仅仅是关于形态和外貌的改变，它更是一种智慧的累积过程。从原始的细胞开始，生命像一门不断更新的知识体系，使物种拥有了足够的智慧来适应不断变化的环境。这种智慧绝非简单的机械反应，而是来自于物种内部与环境相互作用的结果。
进化论学派让我们看到生命的传承和延续。无论是从恐龙走来的恐龙鸟，还是从古猿进化而来的智人，层层迭代的演变表明了生命的不竭希冀。我们也是生命的延续者和见证者，守护着这段波澜壮阔的进化史。
生命的进化是深邃而美妙的话题，与之相关的研究引发了我们内心的思索。通过深入探索进化论学派的学术研究，我们不仅能够理解生命的奥秘，还能够更清晰地认识自己。而当我们站在时空长河中凝视生命进程的壮观时刻，心中的敬畏之情必将油然而生。
进化论学派，如同一本厚重而细致的生命之书。当我们翻开这本书的时候，深深地被其中的博大精深所折服。它不仅提醒我们关注生命的起源和变迁，也启迪我们正视生命的本质和意义。进化论学派，让我们以一颗温暖的心，去关注并珍视这个多彩的世界。
或许每一颗生命都有自己的进化之路，每一段进化都有自己的意义。无论是蜿蜒于河谷的蓝鳍金枪鱼，还是翱翔于高空的金雕鹰，它们都在追寻着生命的意义。进化论学派引领着我们迈向更加广阔的思维空间，向我们展示着生命的无尽魅力。
无论我们处身何方，无论我们是物种的创造者还是创见者，进化论学派都是我们思考生命本质的重要桥梁。它让我们与自然相通，与生命相融，为我们的心灵注入一剂活力之药。也许正是这份活力，让我们在探索生命的路上不断前行。
